Letak strategis Sriwijaya di jalur perdagangan internasional membuatnya menjadi pusat interaksi antara Nusantara dan dunia luar, termasuk negara-negara Muslim di Timur Tengah.
Kerajaan ini berperan sebagai jembatan bagi penyebaran agama Islam, baik ke Nusantara maupun wilayah lain di Asia Tenggara, seperti Semenanjung Malaya.
Islamisasi di Sriwijaya berlangsung secara damai dan bertahap, seiring dengan semakin kuatnya hubungan perdagangan dan diplomasi dengan negara-negara Muslim di luar Nusantara.
BACA JUGA:Ada 8 Peninggalan Sejarah di Sumsel yang Jarang Diketahui
BACA JUGA:Sejarah Lemang Makan Tradisional yang Gurih Mengenyangkan
Proses ini membuat Sriwijaya menjadi salah satu pusat penting dalam sejarah penyebaran Agama Islam di Nusantara.
Tanda-tanda awal kehadiran komunitas Muslim di Nusantara dapat dilihat dari berbagai bukti sejarah dan arkeologis.
Salah satu bukti paling awal adalah catatan dari Dinasti Tang di China, yang mencatat kehadiran orang-orang Arab dan Persia di wilayah Sumatera pada abad ke-7.
Selain catatan sejarah, bukti arkeologis berupa makam-makam Muslim kuno juga ditemukan di berbagai wilayah, seperti Sumatera dan Jawa.
BACA JUGA:Ada 3 Buku Terlarang dalam Sejarah, No 1 Menjadi Film Favorit Anak-anak
Penemuan batu nisan Fatimah binti Maimun bin Abdullah di Leran, Jawa Timur, yang bertarikh tahun 1082 Masehi, menandai kehadiran komunitas Muslim di Jawa sejak awal abad ke-11.
Bukti ini menunjukkan bahwa ajaran Islam telah mulai menyebar secara signifikan melalui jalur perdagangan, hubungan diplomatik, dan dakwah.
Penyebaran Agama Islam di Nusantara terjadi secara bertahap melalui interaksi perdagangan dan hubungan sosial dengan pedagang Muslim dari Arab, Persia, dan India.
Wilayah pesisir Sumatera , terutama Barus, Lamuri, dan Aceh, menjadi pusat awal penyebaran agama Islam, yang kemudian meluas ke seluruh wilayah Nusantara.
Kerajaan Sriwijaya dan Samudera Pasai juga memainkan peran penting dalam proses ini, menjadikan mereka aktor kunci dalam sejarah Islamisasi di Indonesia.