QS: Ali 'Imron (Ayat 125 - 200)

Reporter: KAMAL |

Editor: KAMAL |

Kamis , 25 Jan 2024 - 19:11

Al-Quran Sebagai Obat Penyakit Lahir dan Bathin.-foto: -Madaninews.id

اَوَلَمَّآ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَدْ اَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَاۙ قُلْتُمْ اَنّٰى هٰذَاۗ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۝١٦٥

a wa lammâ ashâbatkum mushîbatung qad ashabtum mitslaihâ qultum annâ hâdzâ, qul huwa min ‘indi anfusikum, innallâha ‘alâ kulli syai'ing qadîr

Apakah ketika kamu ditimpa musibah (kekalahan pada Perang Uhud), padahal kamu telah memperoleh (kenikmatan) dua kali lipatnya (pada Perang Badar), kamu berkata, “Dari mana datangnya (kekalahan) ini?” Katakanlah, “Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri.” Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.

وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ ۝١٦٦

wa mâ ashâbakum yaumaltaqal-jam‘âni fa bi'idznillâhi wa liya‘lamal-mu'minîn

Apa yang menimpa kamu pada hari ketika dua pasukan bertemu terjadi atas izin Allah dan agar Dia mengetahui siapa orang (yang benar-benar) beriman

وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْاۖ وَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْاۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ ۝١٦٧

wa liya‘lamalladzîna nâfaqû wa qîla lahum ta‘âlau qâtilû fî sabîlillâhi awidfa‘û, qâlû lau na‘lamu qitâlal lattaba‘nâkum, hum lil-kufri yauma'idzin aqrabu min-hum lil-îmân, yaqûlûna bi'afwâhihim mâ laisa fî qulûbihim, wallâhu a‘lamu bimâ yaktumûn

dan mengetahui orang-orang yang munafik. Dikatakan kepada mereka, “Marilah berperang di jalan Allah atau pertahankanlah (dirimu).” Mereka menjawab, “Seandainya kami mengetahui (bagaimana cara) berperang, tentulah kami mengikutimu.” Mereka pada hari itu lebih dekat pada kekufuran daripada keimanan. Mereka mengatakan dengan mulutnya sesuatu yang tidak ada dalam hatinya. Allah lebih mengetahui segala sesuatu yang mereka sembunyikan.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوْا لَوْ اَطَاعُوْنَا مَا قُتِلُوْاۗ قُلْ فَادْرَءُوْا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝١٦٨

alladzîna qâlû li'ikhwânihim wa qa‘adû lau athâ‘ûnâ mâ qutilû, qul fadra'û ‘an anfusikumul-mauta ing kuntum shâdiqîn

qs: ali 'imron (ayat 125 - 200)                            اَوَلَمَّآ اَصَابَتْكُمْ مُّصِيْبَةٌ قَدْ اَصَبْتُمْ مِّثْلَيْهَاۙ قُلْتُمْ اَنّٰى هٰذَاۗ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۝١٦٥
a wa lammâ ashâbatkum mushîbatung qad ashabtum mitslaihâ qultum annâ hâdzâ, qul huwa min ‘indi anfusikum, innallâha ‘alâ kulli syai'ing qadîr
apakah ketika kamu ditimpa musibah (kekalahan pada perang uhud), padahal kamu telah memperoleh (kenikmatan) dua kali lipatnya (pada perang badar), kamu berkata, “dari mana datangnya (kekalahan) ini?” katakanlah, “itu dari (kesalahan) dirimu sendiri.” sesungguhnya allah mahakuasa atas segala sesuatu.
 
وَمَآ اَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعٰنِ فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِيْنَۙ ۝١٦٦
wa mâ ashâbakum yaumaltaqal-jam‘âni fa bi'idznillâhi wa liya‘lamal-mu'minîn
apa yang menimpa kamu pada hari ketika dua pasukan bertemu terjadi atas izin allah dan agar dia mengetahui siapa orang (yang benar-benar) beriman
 
وَلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ نَافَقُوْاۖ وَقِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَوِ ادْفَعُوْاۗ قَالُوْا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنٰكُمْۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَىِٕذٍ اَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْاِيْمَانِۚ يَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِهِمْ مَّا لَيْسَ فِيْ قُلُوْبِهِمْۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُوْنَۚ ۝١٦٧
wa liya‘lamalladzîna nâfaqû wa qîla lahum ta‘âlau qâtilû fî sabîlillâhi awidfa‘û, qâlû lau na‘lamu qitâlal lattaba‘nâkum, hum lil-kufri yauma'idzin aqrabu min-hum lil-îmân, yaqûlûna bi'afwâhihim mâ laisa fî qulûbihim, wallâhu a‘lamu bimâ yaktumûn
dan mengetahui orang-orang yang munafik. dikatakan kepada mereka, “marilah berperang di jalan allah atau pertahankanlah (dirimu).” mereka menjawab, “seandainya kami mengetahui (bagaimana cara) berperang, tentulah kami mengikutimu.” mereka pada hari itu lebih dekat pada kekufuran daripada keimanan. mereka mengatakan dengan mulutnya sesuatu yang tidak ada dalam hatinya. allah lebih mengetahui segala sesuatu yang mereka sembunyikan.
 
اَلَّذِيْنَ قَالُوْا لِاِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوْا لَوْ اَطَاعُوْنَا مَا قُتِلُوْاۗ قُلْ فَادْرَءُوْا عَنْ اَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝١٦٨
alladzîna qâlû li'ikhwânihim wa qa‘adû lau athâ‘ûnâ mâ qutilû, qul fadra'û ‘an anfusikumul-mauta ing kuntum shâdiqîn
(mereka itu adalah) orang-orang yang berbicara tentang saudara-saudaranya (yang ikut berperang dan terbunuh), sedangkan mereka sendiri tidak turut berperang, “seandainya mereka mengikuti kami, tentulah mereka tidak terbunuh.” katakanlah, “cegahlah kematian itu dari dirimu jika kamu orang-orang benar.”
 
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ قُتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتًاۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُوْنَۙ ۝١٦٩
wa lâ taḫsabannalladzîna qutilû fî sabîlillâhi amwâtâ, bal aḫyâ'un ‘inda rabbihim yurzaqûn
jangan sekali-kali kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan allah itu mati. sebenarnya, mereka itu hidup dan dianugerahi rezeki di sisi tuhannya.
 
فَرِحِيْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۙ وَيَسْتَبْشِرُوْنَ بِالَّذِيْنَ لَمْ يَلْحَقُوْا بِهِمْ مِّنْ خَلْفِهِمْۙ اَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَۘ ۝١٧٠
fariḫîna bimâ âtâhumullâhu min fadllihî wa yastabsyirûna billadzîna lam yal-ḫaqû bihim min khalfihim allâ khaufun ‘alaihim wa lâ hum yaḫzanûn
mereka bergembira dengan karunia yang allah anugerahkan kepadanya dan bergirang hati atas (keadaan) orang-orang yang berada di belakang yang belum menyusul mereka, yaitu bahwa tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati.
 
۞ يَسْتَبْشِرُوْنَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍۗ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُؤْمِنِيْنَࣖ ۝١٧١
yastabsyirûna bini‘matim minallâhi wa fadll, wa annallâha lâ yudlî‘u ajral-mu'minîn
mereka bergirang hati dengan nikmat dan karunia dari allah dan bahwa sesungguhnya allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang mukmin,
 
اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ ۝١٧٢
alladzînastajâbû lillâhi war-rasûli mim ba‘di mâ ashâbahumul-qar-ḫu lilladzîna aḫsanû min-hum wattaqau ajrun ‘adhîm
(yaitu) orang-orang yang memenuhi (seruan) allah dan rasul setelah mereka menderita luka-luka (dalam perang uhud). orang-orang yang berbuat kebaikan dan bertakwa di antara mereka akan mendapat pahala yang sangat besar,
 
اَلَّذِيْنَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوْا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِيْمَانًاۖ وَّقَالُوْا حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ ۝١٧٣
alladzîna qâla lahumun-nâsu innan-nâsa qad jama‘û lakum fakhsyauhum fa zâdahum îmânaw wa qâlû ḫasbunallâhu wa ni‘mal-wakîl
(yaitu) mereka yang (ketika ada) orang-orang mengatakan kepadanya, “sesungguhnya orang-orang (quraisy) telah mengumpulkan (pasukan) untuk (menyerang) kamu. oleh karena itu, takutlah kepada mereka,” ternyata (ucapan) itu menambah (kuat) iman mereka dan mereka menjawab, “cukuplah allah (menjadi penolong) bagi kami dan dia sebaik-baik pelindung.”
 
فَانْقَلَبُوْا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوْۤءٌۙ وَّاتَّبَعُوْا رِضْوَانَ اللّٰهِۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَظِيْمٍ ۝١٧٤
fangqalabû bini‘matim minallâhi wa fadllil lam yamsas-hum sû'uw wattaba‘û ridlwânallâh, wallâhu dzû fadllin ‘adhîm
mereka kembali dengan nikmat dan karunia dari allah. mereka tidak ditimpa suatu bencana dan mereka mengikuti (jalan) rida allah. allah mempunyai karunia yang besar.
 
اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَاۤءَهٗۖ فَلَا تَخَافُوْهُمْ وَخَافُوْنِ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ۝١٧٥
innamâ dzâlikumusy-syaithânu yukhawwifu auliyâ'ahû fa lâ takhâfûhum wa khâfûni ing kuntum mu'minîn
sesungguhnya mereka hanyalah setan yang menakut-nakuti (kamu) dengan teman-teman setianya. oleh karena itu, janganlah takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-ku, jika kamu orang-orang mukmin.
 
وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِۚ اِنَّهُمْ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۗ يُرِيْدُ اللّٰهُ اَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْاٰخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌۚ ۝١٧٦
wa lâ yaḫzungkalladzîna yusâri‘ûna fil-kufr, innahum lay yadlurrullâha syai'â, yurîdullâhu allâ yaj‘ala lahum ḫadhdhan fil-âkhirati wa lahum ‘adzâbun ‘adhîm
janganlah engkau (nabi muhammad) dirisaukan oleh orang-orang yang dengan cepat melakukan kekufuran. sesungguhnya sedikit pun mereka tidak merugikan allah. allah tidak akan memberi bagian (pahala) kepada mereka di akhirat dan mereka akan mendapat azab yang sangat besar.
 
اِنَّ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ لَنْ يَّضُرُّوا اللّٰهَ شَيْـًٔاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۝١٧٧
innalladzînasytarawul-kufra bil-îmâni lay yadlurrullâha syai'â, wa lahum ‘adzâbun alîm
sesungguhnya orang-orang yang membeli kekufuran dengan iman sedikit pun tidak merugikan allah dan akan mendapat azab yang sangat pedih.
 
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ خَيْرٌ لِّاَنْفُسِهِمْۗ اِنَّمَا نُمْلِيْ لَهُمْ لِيَزْدَادُوْٓا اِثْمًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ ۝١٧٨
wa lâ yaḫsabannalladzîna kafarû annamâ numlî lahum khairul li'anfusihim, innamâ numlî lahum liyazdâdû itsmâ, wa lahum ‘adzâbum muhîn
jangan sekali-kali orang-orang kafir mengira bahwa sesungguhnya tenggang waktu yang kami berikan kepadanya baik bagi dirinya. sesungguhnya kami memberinya tenggang waktu hanya agar dosa mereka makin bertambah dan mereka akan mendapat azab yang menghinakan.
 
مَا كَانَ اللّٰهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيْزَ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَجْتَبِيْ مِنْ رُّسُلِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۖ فَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۚ وَاِنْ تُؤْمِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَلَكُمْ اَجْرٌ عَظِيْمٌ ۝١٧٩
mâ kânallâhu liyadzaral-mu'minîna ‘alâ mâ antum ‘alaihi ḫattâ yamîzal-khabîtsa minath-thayyib, wa mâ kânallâhu liyuthli‘akum ‘alal-ghaibi wa lâkinnallâha yajtabî mir rusulihî may yasyâ'u fa âminû billâhi wa rusulih, wa in tu'minû wa tattaqû fa lakum ajrun ‘adhîm
allah tidak akan membiarkan orang-orang mukmin dalam keadaan sebagaimana kamu sekarang ini, (tetapi allah akan mengujinya) sehingga dia membedakan yang buruk dari yang baik. allah tidak akan memperlihatkan kepadamu hal-hal yang gaib, tetapi allah memilih siapa yang dia kehendaki di antara rasul-rasul-nya. oleh karena itu, berimanlah kepada allah dan rasul-rasul-nya. jika kamu beriman dan bertakwa, kamu akan mendapat pahala yang sangat besar.
 
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْۗ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْۗ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهٖ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ وَلِلّٰهِ مِيْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌࣖ ۝١٨٠
wa lâ yaḫsabannalladzîna yabkhalûna bimâ âtâhumullâhu min fadllihî huwa khairal lahum, bal huwa syarrul lahum, sayuthawwaqûna mâ bakhilû bihî yaumal-qiyâmah, wa lillâhi mîrâtsus-samâwâti wal-ardl, wallâhu bimâ ta‘malûna khabîr
jangan sekali-kali orang-orang yang kikir dengan karunia yang allah anugerahkan kepadanya mengira bahwa (kekikiran) itu baik bagi mereka. sebaliknya, (kekikiran) itu buruk bagi mereka. pada hari kiamat, mereka akan dikalungi dengan sesuatu yang dengannya mereka berbuat kikir. milik allahlah warisan (yang ada di) langit dan di bumi. allah mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
 
لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ قَوْلَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ فَقِيْرٌ وَّنَحْنُ اَغْنِيَاۤءُۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوْا وَقَتْلَهُمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّۙ وَّنَقُوْلُ ذُوْقُوْا عَذَابَ الْحَرِيْقِ ۝١٨١
laqad sami‘allâhu qaulalladzîna qâlû innallâha faqîruw wa naḫnu aghniyâ', sanaktubu mâ qâlû wa qatlahumul-ambiyâ'a bighairi ḫaqqiw wa naqûlu dzûqû ‘adzâbal-ḫarîq
sungguh, allah benar-benar telah mendengar perkataan orang-orang (yahudi) yang mengatakan, “sesungguhnya allah itu miskin dan kami kaya.” kami akan mencatat perkataan mereka dan pembunuhan terhadap nabi-nabi yang mereka lakukan tanpa hak (alasan yang benar). kami akan mengatakan (kepada mereka pada hari kiamat), “rasakanlah azab yang membakar!”
 
ذٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْكُمْ وَاَنَّ اللّٰهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيْدِۚ ۝١٨٢
dzâlika bimâ qaddamat aidîkum wa annallâha laisa bidhallâmil lil-‘abîd
yang demikian itu disebabkan oleh perbuatan tanganmu (sendiri) dan sesungguhnya allah (sama sekali) tidak menzalimi hamba-hamba-nya.
 
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ ۝١٨٣
alladzîna qâlû innallâha ‘ahida ilainâ allâ nu'mina lirasûlin ḫattâ ya'tiyanâ biqurbânin ta'kuluhun-nâr, qul qad jâ'akum rusulum ming qablî bil-bayyinâti wa billadzî qultum fa lima qataltumûhum ing kuntum shâdiqîn
(mereka adalah) orang-orang (yahudi) yang mengatakan, “sesungguhnya allah telah memerintahkan kepada kami agar kami tidak beriman kepada seorang rasul sebelum dia mendatangkan kepada kami kurban yang dimakan api (yang datang dari langit).” katakanlah (nabi muhammad), “sungguh, beberapa rasul sebelumku telah datang kepadamu dengan (membawa) bukti-bukti yang nyata dan membawa apa yang kamu sebutkan. akan tetapi, mengapa kamu membunuh mereka jika kamu orang-orang yang benar?”
 
فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِكَ جَاۤءُوْ بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتٰبِ الْمُنِيْرِ ۝١٨٤
fa ing kadzdzabûka fa qad kudzdziba rusulum ming qablika jâ'û bil-bayyinâti waz-zuburi wal-kitâbil-munîr
maka, jika mereka mendustakanmu (nabi muhammad), sungguh rasul-rasul sebelummu pun telah didustakan. mereka datang dengan (membawa) mukjizat-mukjizat yang nyata, zubur, dan alkitab yang memberi penjelasan yang sempurna.
 
كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَاِنَّمَا تُوَفَّوْنَ اُجُوْرَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَاُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ ۝١٨٥
kullu nafsin dzâ'iqatul maût, wa innamâ tuwaffauna ujûrakum yaumal-qiyâmah, fa man zuḫziḫa ‘anin-nâri wa udkhilal-jannata fa qad fâz, wa mal-ḫayâtud-dun-yâ illâ matâ‘ul-ghurûr
setiap yang bernyawa akan merasakan mati. hanya pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. siapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh dia memperoleh kemenangan. kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.
 
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِيْٓ اَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْٓا اَذًى كَثِيْرًاۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ ذٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ۝١٨٦
latublawunna fî amwâlikum wa anfusikum, wa latasma‘unna minalladzîna ûtul-kitâba ming qablikum wa minalladzîna asyrakû adzang katsîrâ, wa in tashbirû wa tattaqû fa inna dzâlika min ‘azmil-umûr
kamu pasti akan diuji dalam (urusan) hartamu dan dirimu. kamu pun pasti akan mendengar banyak hal yang sangat menyakitkan hati dari orang-orang yang diberi alkitab sebelum kamu dan dari orang-orang musyrik. jika kamu bersabar dan bertakwa, sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang (patut) diutamakan.
 
وَاِذْ اَخَذَ اللّٰهُ مِيْثَاقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهٗ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُوْنَهٗۖ فَنَبَذُوْهُ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُوْنَ ۝١٨٧
wa idz akhadzallâhu mîtsâqalladzîna ûtul-kitâba latubayyinunnahû lin-nâsi wa lâ taktumûnahû fa nabadzûhu warâ'a dhuhûrihim wasytarau bihî tsamanang qalîlâ, fa bi'sa mâ yasytarûn
(ingatlah) ketika allah membuat perjanjian dengan orang-orang yang telah diberi alkitab (dengan berfirman), “hendaklah kamu benar-benar menerangkan (isi alkitab itu) kepada manusia dan janganlah kamu menyembunyikannya.” lalu, mereka melemparkannya (janji itu) ke belakang punggung mereka (mengabaikannya) dan menukarnya dengan harga yang murah. maka, itulah seburuk-buruk jual beli yang mereka lakukan.
 
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اَتَوْا وَّيُحِبُّوْنَ اَنْ يُّحْمَدُوْا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوْا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۝١٨٨
lâ taḫsabannalladzîna yafraḫûna bimâ ataw wa yuḫibbûna ay yuḫmadû bimâ lam yaf‘alû fa lâ taḫsabannahum bimafâzatim minal-‘adzâb, wa lahum ‘adzâbun alîm
jangan sekali-kali kamu mengira bahwa orang yang gembira dengan apa (perbuatan buruk) yang telah mereka kerjakan dan suka dipuji atas perbuatan (yang mereka anggap baik) yang tidak mereka lakukan, kamu jangan sekali-kali mengira bahwa mereka akan lolos dari azab. mereka akan mendapat azab yang sangat pedih.
 
وَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌࣖ ۝١٨٩
wa lillâhi mulkus-samâwâti wal-ardl, wallâhu ‘alâ kulli syai'ing qadîr
milik allahlah kerajaan langit dan bumi. allah mahakuasa atas segala sesuatu.
 
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ ۝١٩٠
inna fî khalqis-samâwâti wal-ardli wakhtilâfil-laili wan-nahâri la'âyâtil li'ulil-albâb
sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran allah) bagi orang yang berakal,
 
الَّذِيْنَ يَذْكُرُوْنَ اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوْدًا وَّعَلٰى جُنُوْبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُوْنَ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هٰذَا بَاطِلًاۚ سُبْحٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۝١٩١
alladzîna yadzkurûnallâha qiyâmaw wa qu‘ûdaw wa ‘alâ junûbihim wa yatafakkarûna fî khalqis-samâwâti wal-ardl, rabbanâ mâ khalaqta hâdzâ bâthilâ, sub-ḫânaka fa qinâ ‘adzâban-nâr
(yaitu) orang-orang yang mengingat allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “ya tuhan kami, tidaklah engkau menciptakan semua ini sia-sia. mahasuci engkau. lindungilah kami dari azab neraka.
 
رَبَّنَآ اِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ اَخْزَيْتَهٗۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ ۝١٩٢
rabbanâ innaka man tudkhilin-nâra fa qad akhzaitah, wa mâ lidh-dhâlimîna min anshâr
ya tuhan kami, sesungguhnya orang yang engkau masukkan ke dalam neraka, maka engkau benar-benar telah menghinakannya dan tidak ada seorang penolong pun bagi orang yang zalim.
 
رَبَّنَآ اِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُّنَادِيْ لِلْاِيْمَانِ اَنْ اٰمِنُوْا بِرَبِّكُمْ فَاٰمَنَّاۖ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوْبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّاٰتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْاَبْرَارِۚ ۝١٩٣
rabbanâ innanâ sami‘nâ munâdiyay yunâdî lil-îmâni an âminû birabbikum fa âmannâ rabbanâ faghfir lanâ dzunûbanâ wa kaffir ‘annâ sayyi'âtinâ wa tawaffanâ ma‘al-abrâr
ya tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar orang yang menyeru pada keimanan, yaitu ‘berimanlah kamu kepada tuhanmu,’ maka kami pun beriman. ya tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami, hapuskanlah kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang selalu berbuat kebaikan.
 
رَبَّنَا وَاٰتِنَا مَا وَعَدْتَّنَا عَلٰى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ۝١٩٤
rabbanâ wa âtinâ mâ wa‘attanâ ‘alâ rusulika wa lâ tukhzinâ yaumal-qiyâmah, innaka lâ tukhliful-mî‘âd
ya tuhan kami, anugerahilah kami apa yang telah engkau janjikan kepada kami melalui rasul-rasul-mu dan janganlah engkau hinakan kami pada hari kiamat. sesungguhnya engkau tidak pernah mengingkari janji.”
 
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ اَنِّيْ لَآ اُضِيْعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰىۚ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَاُخْرِجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَاُوْذُوْا فِيْ سَبِيْلِيْ وَقٰتَلُوْا وَقُتِلُوْا لَاُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَاُدْخِلَنَّهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۚ ثَوَابًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِۗ وَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الثَّوَابِ ۝١٩٥
fastajâba lahum rabbuhum annî lâ udlî‘u ‘amala ‘âmilim mingkum min dzakarin au untsâ, ba‘dlukum mim ba‘dl, falladzîna hâjarû wa ukhrijû min diyârihim wa ûdzû fî sabîlî wa qâtalû wa qutilû la'ukaffiranna ‘an-hum sayyi'âtihim wa la'udkhilannahum jannâtin tajrî min taḫtihal-an-hâr, tsawâbam min ‘indillâh, wallâhu ‘indahû ḫusnuts-tsawâb
maka, tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), “sesungguhnya aku tidak menyia-nyiakan perbuatan orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki maupun perempuan, (karena) sebagian kamu adalah (keturunan) dari sebagian yang lain. maka, orang-orang yang berhijrah, diusir dari kampung halamannya, disakiti pada jalan-ku, berperang, dan terbunuh, pasti akan aku hapus kesalahan mereka dan pasti aku masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai sebagai pahala dari allah. di sisi allahlah ada pahala yang baik.”
 
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فِى الْبِلَادِۗ ۝١٩٦
lâ yaghurrannaka taqallubulladzîna kafarû fil-bilâd
jangan sekali-kali kamu teperdaya oleh bolak-balik perjalanan orang-orang yang kufur di seluruh negeri.
 
مَتَاعٌ قَلِيْلٌۗ ثُمَّ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُۗ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ۝١٩٧
matâ‘ung qalîl, tsumma ma'wâhum jahannam, wa bi'sal-mihâd
(semua itu hanyalah) kesenangan sementara, kemudian tempat kembali mereka ialah (neraka) jahanam. itulah seburuk-buruk tempat tinggal.
 
لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا نُزُلًا مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِۗ وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّلْاَبْرَارِ ۝١٩٨
lâkinilladzînattaqau rabbahum lahum jannâtun tajrî min taḫtihal-an-hâru khâlidîna fîhâ nuzulam min ‘indillâh, wa mâ ‘indallâhi khairul lil-abrâr
akan tetapi, orang-orang yang bertakwa kepada tuhannya, mereka akan mendapat surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dan mereka kekal di dalamnya sebagai karunia dari allah. apa yang di sisi allah itu lebih baik bagi orang-orang yang selalu berbuat baik.
 
وَاِنَّ مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَمَنْ يُّؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ خٰشِعِيْنَ لِلّٰهِۙ لَا يَشْتَرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۗ اِنَّ اللّٰهَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ ۝١٩٩
wa inna min ahlil-kitâbi lamay yu'minu billâhi wa mâ unzila ilaikum wa mâ unzila ilaihim khâsyi‘îna lillâhi lâ yasytarûna bi'âyâtillâhi tsamanang qalîlâ, ulâ'ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, innallâha sarî‘ul-ḫisâb
sesungguhnya di antara ahlulkitab ada yang beriman kepada allah dan pada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka. mereka berendah hati kepada allah dan tidak menukarkan ayat-ayat allah dengan harga murah. mereka itu memperoleh pahala di sisi tuhannya. sesungguhnya allah mahacepat perhitungan-nya.
 
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اصْبِرُوْا وَصَابِرُوْا وَرَابِطُوْاۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَࣖ ۝٢٠٠
yâ ayyuhalladzîna âmanushbirû wa shâbirû wa râbithû, wattaqullâha la‘allakum tufliḫûn
wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu, kuatkanlah kesabaranmu, tetaplah bersiap siaga di perbatasan (negerimu), dan bertakwalah kepada allah agar kamu beruntung.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Linggau Pos, SABTU, 23 NOVEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan