Kenali Tanda Shalat Kita Telah Diterima

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Minggu , 31 May 2026 - 20:04

Hakikat shalat adalah penyerahan diri secara total kepada Allah, melalui sujud dan kepasrahan kepada Tuhan semesta alam.-Foto: Pemprov Sumsel.-

KORANLINGGAUPOS.ID-Shalat adalah ibadah yang diperintahkan Allah SWT kepada Baginda Nabi Muhammad SAW dan umatnya tanpa melalui perantara.

Di tengah kehidupan modern yang serba cepat, ibadah sering kali hanya menjadi rutinitas simbolik.

Shalat dikerjakan sekadar untuk menggugurkan kewajiban.

Karena itu, Baginda Nabi Muhammad SAW pernah mengingatkan kita dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad yang artinya: “Akan datang suatu masa menimpa manusia, banyak yang melakukan shalat, padahal sebenarnya mereka tidak shalat.”

Hadits ini mengingatkan kita untuk senantiasa menjaga shalat dari seluruh aspek yang berkaitan dengannya, mulai dari sisi fiqih hingga hakikat shalat itu sendiri.

Dalam QS Al-Baqarah ayat 238, Allah Ta’ala berfirman yang artinya: “Peliharalah semua shalat fardu dan shalat Wus??. Berdirilah karena Allah dalam shalat dengan khusyuk.”

Dilansir dari catatan Ustadz Abdul Karim Malik yang dimuat dalam laman NU Online, Syekh Nawawi Al-Bantani dalam kitab Marah Labid jilid II halaman 218 menjelaskan bahwa ayat tersebut memerintahkan kita untuk menjaga shalat dengan menyempurnakan rukun dan syarat-syaratnya.

Tidak hanya itu, dalam penggalan ayat tersebut kita juga diperintahkan untuk berdiri dalam shalat dengan keadaan khusyuk.

Ini menjadi rambu-rambu tentang hakikat shalat, yaitu penyerahan diri secara total kepada Allah, melalui sujud dan kepasrahan kepada Tuhan semesta alam.

Setelah mengerjakan shalat dengan tata cara fiqih yang benar dan berusaha mengamalkan hakikat shalat, terkadang kita masih dihadapkan pada kekhawatiran mengenai apakah shalat kita diterima atau tidak?

kenali tanda shalat kita telah diterima                            koranlinggaupos.id-shalat adalah ibadah yang diperintahkan  allah swt kepada baginda nabi muhammad saw dan umatnya tanpa melalui perantara. 
di tengah kehidupan modern yang serba cepat, ibadah sering kali hanya menjadi rutinitas simbolik.
shalat dikerjakan sekadar untuk menggugurkan kewajiban. 
karena itu, baginda nabi muhammad saw pernah mengingatkan kita dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh imam ahmad yang artinya: “akan datang suatu masa menimpa manusia, banyak yang melakukan shalat, padahal sebenarnya mereka tidak shalat.”
baca juga:bupati bersama forkompinda muratara shalat di masjid asy syuhada
baca juga:persiapan shalat idul adha 1447 h di masjid agung as-salam lubuk linggau, ini daftar petugasnya
hadits ini mengingatkan kita untuk senantiasa menjaga shalat dari seluruh aspek yang berkaitan dengannya, mulai dari sisi fiqih hingga hakikat shalat itu sendiri.
dalam qs al-baqarah ayat 238, allah ta’ala berfirman yang artinya: “peliharalah semua shalat fardu dan shalat wus??. berdirilah karena allah dalam shalat dengan khusyuk.”
dilansir dari catatan ustadz abdul karim malik yang dimuat dalam laman nu online, syekh nawawi al-bantani dalam kitab marah labid jilid ii halaman 218 menjelaskan bahwa ayat tersebut memerintahkan kita untuk menjaga shalat dengan menyempurnakan rukun dan syarat-syaratnya.
tidak hanya itu, dalam penggalan ayat tersebut kita juga diperintahkan untuk berdiri dalam shalat dengan keadaan khusyuk.
baca juga:khusyuk shalat idulfitri 1447 h bersama bupati dan wabup empat lawang
baca juga:momen shalat idul fitri 1447 h di lubuk linggau, ada rumah sakit swasta tidak mendukung program wali kota
ini menjadi rambu-rambu tentang hakikat shalat, yaitu penyerahan diri secara total kepada allah, melalui sujud dan kepasrahan kepada tuhan semesta alam.
setelah mengerjakan shalat dengan tata cara fiqih yang benar dan berusaha mengamalkan hakikat shalat, terkadang kita masih dihadapkan pada kekhawatiran mengenai apakah shalat kita diterima atau tidak? 
kekhawatiran seperti ini sejatinya penting bagi seorang mukmin, karena dapat membuatnya lebih giat dalam memperhatikan dan memperbaiki setiap shalat yang ia lakukan.
imam an-nakha’i bahkan mengatakan bahwa waswas yang menghinggapi seseorang saat menunaikan shalat adalah salah satu tanda bahwa shalat tersebut telah diterima. 
baca juga:pc muhammadiyah sumber harta musi rawas gelar shalat idul fitri 1447 h, dihadiri ribuan jamaah
baca juga:masjid agung as-salam lubuk linggau siap gelar shalat idul fitri 1447 h, berikut daftar petugasnya nanti
tanpa rasa waswas sama sekali, shalat seseorang dikhawatirkan tidak diterima karena menyerupai ibadah kalangan yahudi dan nasrani.
syekh sa'id muhammad ba'asyin dalam kitab busyral karim, terbitan darul fikr beirut tahun 2012, jilid 1, halaman 246, menukil perkataan imam an-nakha’i yang artinya: “imam an-nakha’i mengatakan bahwa setiap shalat yang tidak ada waswas di dalamnya tidak diterima, karena yahudi dan nasrani tidak merasakan waswas dalam shalat mereka.”
keterangan ini tentu sama sekali bukan anjuran untuk sengaja waswas atau sengaja dibuat gelisah dalam shalatnya.
maksudnya, shalat adalah tempat bertemunya seorang hamba dengan allah ta’ala.
baca juga:bupati muratara shalat idul fitri di masjid taqwa 
baca juga:bupati dan wakil bupati musi rawas akan laksanakan shalat ied di masjid agung darussalam
setan pasti berusaha mengganggu.
kalau seseorang shalat dan sama sekali tidak merasa terganggu pikirannya, hal itu sering kali justru menjadi tanda bahwa hatinya sedang lalai total, sehingga setan tidak perlu bersusah payah mengganggunya. 
karena itu, penting bagi kita sebagai orang beriman untuk terus memperhatikan dan memperbaiki shalat kita.
mari kita perbaiki shalat kita, sebagaimana dijelaskan dalam kitab mirqatush shu'udit tashdiq fi syarhi sullamit tawfiq, halaman 76 artinya : “agar shalat diterima oleh allah swt, syarat-syarat berikut perlu diperhatikan.
baca juga:pengurus masjid agung darussalam musi rawas mulai lakukan persiapan shalat idul fitri 1447 h 2026 m
baca juga:ini jadwal shalat idul fitri dan halal bihalal bupati muratara
pertama, shalat harus dikerjakan hanya bertujuan kepada allah swt semata.
kedua, makanan, pakaian, dan tempat shalatnya harus halal.
ketiga, menghadirkan hati dalam shalat atau khusyuk, karena seseorang tidak mendapatkan sesuatu dari shalatnya selain apa yang ia renungkan.
keempat, tidak berbangga diri dengan shalatnya.”
baca juga:raih lailatul qadar dengan menghidupkan malam dengan shalat qiyamul lail
baca juga:shalat idul fitri muhammadiyah muratara terpusat di desa tanjung agung
namun demikian, diterima atau ditolaknya sebuah amal ibadah memang sulit untuk diukur.
keputusan untuk menerima atau menolak amal adalah hak prerogatif allah ta’ala.
manusia, siapa pun dia, tidak boleh menjatuhkan vonis atas penerimaan atau penolakan amal seseorang, bahkan atas amal dirinya sendiri.
meskipun kita tidak bisa mengetahui secara pasti apakah shalat kita diterima atau ditolak, para ulama merumuskan beberapa tanda bahwa amal kita diterima oleh allah ta’ala.
baca juga:cara mudah mengajarkan anak taat shalat sejak dini
baca juga:bagaimana hukum menjamak shalat karena resepsi pernikahan? berikut penjelasan islam
syekh ahmad zarruq dalam syarhul hikam, terbitan as-syirkatul qaumiyyah tahun 2010 m/1431 h, halaman 80–81, mengutip hikmah imam ibnu athaillah ra artinya: “siapa pun yang mendapati buah dari amalnya di dunia dengan segera, maka itu adalah tanda bahwa amal tersebut telah diterima.”
khusus dalam urusan shalat, yang diterima tentu berdampak nyata dalam kehidupan.
dampaknya sangat diutamakan pada akhlak yang membaik, lisan yang semakin beradab, perilaku yang semakin taat, dan hati yang semakin tenteram.
mari kita perbaiki shalat kita. jangan lelah untuk terus berharap agar shalat kita diterima di sisi allah ta’ala.
baca juga:dilarang shalat di 5 waktu tertentu, ini alasannya
baca juga:shalat merupakan ibadah yang sangat agung merupakan rukun islam
yakinlah, ditakdirkan untuk bisa bersujud adalah nikmat yang amat agung.
nikmat yang bahkan selalu diinginkan oleh mereka yang telah meninggal dunia.
jangan sampai kita baru menyesal setelah kehilangan nikmat sujud kepada allah swt.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, Senin, 1 Juni 2026

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan