Cara Benar Berhutang dan Menagih Hutang dalam Islam

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Selasa , 02 Jan 2024 - 20:02

Seseorang yang berhutang-Foto: ILUSTRASI-Cahaya Islam

Dalam Islam, pelunasan hutang merupakan kewajiban bagi peminjam.

Jika peminjam tidak mampu melunasi hutangnya tepat waktu, maka ia harus segera mengadakan perjanjian dengan pemberi pinjaman untuk membicarakan cara pelunasannya.

Jika peminjam tetap tidak mampu melunasi hutangnya, maka ia harus mencari bantuan dari keluarga atau kerabat terdekatnya.

Jadi kesimpulannya, Islam melarang hutang kecuali dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang mendesak.

Hutang harus dilakukan dengan itikad baik dan niat yang jelas serta dilakukan dengan kesepakatan bersama antara pemberi pinjaman dan peminjam.

Pelunasan hutang merupakan kewajiban bagi peminjam dan jika ia tidak mampu melunasi hutangnya tepat waktu maka ia harus mencari bantuan dari keluarga atau kerabat terdekatnya.

Lalu bagaimana dengan membayar hutang?

Kewajiban membayar utang dianggap sebagai amanah yang harus dipenuhi dengan penuh tanggung jawab.

Prinsip-prinsip etika yang terkandung dalam Islam memandang utang sebagai ikatan moral. Karenanya, umat Islam diajak untuk mengikuti pedoman-pedoman yang ditetapkan dalam hadis-hadis Nabi Muhammad SAW.

Dalam Islam, dikutip KORANLINGGAUPOS.ID dari laman Muhammadiyah.or.id utang sebesar apapun wajib dibayar.

Dalam hadis disebutkan: “Dari Abu Hurairah RA dari Nabi SAW bersabda: “Siapa yang mengambil harta manusia (berhutang) disertai maksud akan membayarnya maka Allah akan membayarkannya untuknya, sebaliknya siapa yang mengambilnya dengan maksud merusaknya (merugikannya) maka Allah akan merusak harta orang itu. (HR al-Bukhari).

Islam juga mendorong agar utang segera dilunasi. Dari Abu Hurairah RA berkata; Nabi SAW bersabda: “Menunda pembayaran hutang bagi orang kaya adalah kezaliman”. (HR al-Bukhari).

cara benar berhutang dan menagih hutang dalam islam                              lubuklinggau, koranlinggaupos.id - hutang dalam islam adalah suatu perbuatan yang harus dihindari, kecuali dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang mendesak. 
sebagaimana allah swt berfirman dalam qs. al-baqarah: 188  yang artinya  “dan janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil, dan janganlah kamu memberikan suap kepada hakim agar kamu dapat memakan sebagian dari harta orang lain dengan cara yang tidak benar.”  
lalu dalam hadis yang diriwayatkan hr. bukhari dan muslim, rasulullah saw bersabda: “barangsiapa yang berhutang hendaklah ia segera melunasinya.”
dari ayat dan hadis tersebut, dapat disimpulkan bahwa hutang dalam islam dilarang kecuali dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang mendesak.
baca juga:makin cantik, objek wisata danau aur sudah dibuka lagi 
selain itu, hutang harus segera dilunasi agar tidak menimbulkan masalah di kemudian hari.
namun, jika seseorang meminjam uang untuk keperluan yang baik dan ia mampu melunasi hutangnya tepat waktu, maka hal tersebut diperbolehkan dalam islam.
dalam hal ini, hutang dianggap sebagai sarana untuk membantu orang lain dan bukan sebagai suatu bentuk penindasan atau pengambilan harta secara tidak sah.
dalam islam, ada beberapa prinsip yang harus dipatuhi dalam berhutang. 
baca juga:sedekah tapi masih banyak hutang, bolehkah?
pertama, hutang harus dilakukan dengan itikad baik dan niat yang jelas. 
kedua, hutang harus dilakukan dengan kesepakatan bersama antara pemberi pinjaman dan peminjam. 
ketiga, hutang harus dilakukan dengan syarat-syarat yang jelas dan terperinci.
keempat, hutang harus dilakukan dengan jaminan atau agunan yang cukup untuk menjamin pelunasan hutang.
 baca juga:fakta tentang suami istri nyopet : terlilit hutang persalinan hingga sujud di kaki korban
dalam islam, pelunasan hutang merupakan kewajiban bagi peminjam.
jika peminjam tidak mampu melunasi hutangnya tepat waktu, maka ia harus segera mengadakan perjanjian dengan pemberi pinjaman untuk membicarakan cara pelunasannya.
jika peminjam tetap tidak mampu melunasi hutangnya, maka ia harus mencari bantuan dari keluarga atau kerabat terdekatnya.
jadi kesimpulannya, islam melarang hutang kecuali dalam keadaan darurat atau kebutuhan yang mendesak.
baca juga:9 oknum polisi lakukan pelanggaran pidana di lubuklinggau, ada yang terjerat hutang hingga banting anak
hutang harus dilakukan dengan itikad baik dan niat yang jelas serta dilakukan dengan kesepakatan bersama antara pemberi pinjaman dan peminjam.
pelunasan hutang merupakan kewajiban bagi peminjam dan jika ia tidak mampu melunasi hutangnya tepat waktu maka ia harus mencari bantuan dari keluarga atau kerabat terdekatnya.
lalu bagaimana dengan membayar hutang?
kewajiban membayar utang dianggap sebagai amanah yang harus dipenuhi dengan penuh tanggung jawab.
baca juga:tahun baru pilu bagi tiara andini
prinsip-prinsip etika yang terkandung dalam islam memandang utang sebagai ikatan moral. karenanya, umat islam diajak untuk mengikuti pedoman-pedoman yang ditetapkan dalam hadis-hadis nabi muhammad saw.
dalam islam, dikutip koranlinggaupos.id dari laman muhammadiyah.or.id utang sebesar apapun wajib dibayar.
dalam hadis disebutkan: “dari abu hurairah ra dari nabi saw bersabda: “siapa yang mengambil harta manusia (berhutang) disertai maksud akan membayarnya maka allah akan membayarkannya untuknya, sebaliknya siapa yang mengambilnya dengan maksud merusaknya (merugikannya) maka allah akan merusak harta orang itu. (hr al-bukhari).
islam juga mendorong agar utang segera dilunasi. dari abu hurairah ra berkata; nabi saw bersabda: “menunda pembayaran hutang bagi orang kaya adalah kezaliman”. (hr al-bukhari). 
baca juga:durian jukung andalannya wong lubuklinggau, cubolah!
dalam hadis lain disebutkan: “menunda-nundaan orang kaya (dalam pembayaran hutangnya) menjadi sebab pembolehan menjatuhkan kehormatannya dan pemberian sanksi terhadapnya. (hr abu dawud, al-nasa’iy, al-bukhari, dan ibn hibban).
meskipun islam menegaskan pentingnya membayar utang, prinsip menagih utang juga menekankan perlunya menggunakan cara yang baik dan etis. 
dalam hadis, rasulullah saw mengajarkan, “siapa saja yang ingin meminta haknya, hendaklah dia meminta dengan cara yang baik baik pada orang yang mau menunaikan ataupun enggan menunaikannya” (hr. ibnu maja). sikap baik dan cara berbicara yang lembut adalah kunci dalam menyelesaikan urusan utang.
dalam hadis lain, rasulullah saw menyebutkan, “semoga allah merahmati seseorang yang bersikap mudah ketika menjual, ketika membeli, dan ketika menagih haknya (utangnya).” (hr. bukhari no. 2076). 
baca juga:coppa italia: prediksi as roma vs cremonese, cek h2h, tayang tv apa? revans
sikap yang mudah dan baik dalam menagih utang menjadi nilai yang ditekankan, menciptakan lingkungan saling menghormati dan memahami keadaan satu sama lain.
selain itu, penagihan utang tidak boleh dilakukan dengan ancaman atau tindakan menipu. 
rasulullah saw secara tegas menyampaikan dalam hadis, “barangsiapa yang mengangkat senjata (memerangi dan mengancam) kepada kita, maka ia bukanlah termasuk golongan kita (kaum muslimin). dan barangsiapa yang mengelabui (menipu) kita, maka ia pun bukan termasuk golongan kita.” (hr muslim).
 sikap yang bersahabat dan jujur diutamakan dalam menyelesaikan masalah utang, sambil tetap mempertahankan nilai-nilai keislaman.
baca juga:wow, ternyata air kelapa muda memiliki sejuta manfaat dan mampu menyembuhkan kolesterol
sehingga dapat disimpulkan bahwa menagih utang dalam islam bukan hanya sekadar kewajiban, tetapi juga melibatkan niat yang baik, sikap yang santun, dan kepatuhan terhadap etika islam.
prinsip-prinsip ini memberikan kerangka kerja yang kokoh untuk menyelesaikan masalah keuangan dengan cara yang memperkuat tali persaudaraan dan keadilan sosial dalam masyarakat islam.(*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, RABU, 3 JANUARI 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan