Begini Sejarah Salat Tarawih, 11 atau 23 Rakaat?

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Kamis , 14 Mar 2024 - 16:43

Salat Tarawih merupakan shalat sunnah muakkadah yang dikerjakan selama bulan Ramadan dan umumnya dilakukan sebanyak 11 atau 23 rakaat.-Foto : Dokumen Kemenag -

begini sejarah salat tarawih, 11 atau 23 rakaat?                            lubuklinggau, koranlinggaupos.id – ramadan memberikan semangat tersendiri bagi umat muslim untuk meningkatkan kualitas maupun kuantitas ibadah.
bahkan, tak jarang sulit bagi seorang muslim melalaikan ibadah wajib bahkan sunnah. 
namun, ditengah semangat yang besar untuk memupuk iman dan taqwa ini, tak jarang pula terjadi perdebatan terkait perbedaan ibadah di bulan ramadan salah satunya salat tarawih.
salat tarawih merupakan shalat sunnah muakkadah yang dikerjakan selama bulan ramadan dan umumnya dilakukan sebanyak 11 atau 23 rakaat, untuk yang 11 rakaat dilakukan dengan 8 + 3 witir (riwayat malik dan said bin manshur), dan untuk 23 rakaat dilakukan dengan 20 + 3 witir.
muhammadiyah menetapkan ibadah salat tarawih berjumlah 11 rakaat. hal itu dijelaskan oleh ketua pimpinan pusat muhammadiyah prof. dr. syamsul anwar, ma. yang dikutip koranlinggaupos.id dari laman umj.ac.id.
baca juga:catat inilah 6 keutamaan membaca surat al fath di awal bulan ramadhan
pada sebuah sesi wawancara setelah pengkajian tarhib ramadan 1445h di masjid attaqwa dijelaskan bahwa muhammadiyah menetapkan ibadah tarawih 11 rakaat berdasarkan hadis sahih yang diriwayatkan aisyah ra. aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah (baik dalam bulan ramadhan dan tidak pula pada bulan lainnya) dari sebelas rakaat.
beliau shalat empat rakaat, maka janganlah engkau tanyakan tentang bagus dan panjangnya rakaat tersebut. kemudian beliau shalat empat rakaat, maka janganlah engkau tanyakan bagusnya dan panjangnya rakaat tersebut.
lalu beliau shalat tiga rakaat. maka aku berkata, ‘wahai rasulullah, apakah engkau tidur sebelum engkau melakukan witir?’ beliau menjawab, ‘wahai aisyah, sesungguhnnya mataku tidur tetapi hatiku tidak.’” (muttafaqun ‘alaih. hr. bukhari, no. 1147 dan muslim, no. 738)
“hadis ini sahih, tidak ada perawi yang mendaifkan. itu dasar pertama. dasar kedua yaitu ketika umar bin khaththab ra., menertibkan salat tarawih di masjid madinah,” ujar prof. dr. syamsul anwar, ma.
baca juga:inilah 5 tips agar tidak dehidrasi selama puasa bulan ramadhan
syamsul menjelaskan bahwa pada masa umar ra., diangkat imam tetap untuk salat tarawih yaitu ubay bin kaab dan memerintahkannya untuk melakukan salat tarawih 11 rakaat. jadi, kedua dasar itu sangat jelas untuk menjadi alasan kuat pelaksanaan salat tarawih.
keputusan melaksanakan tarawih 11 rakaat juga sebagaimana perkataan rasulullah saw., yang diriwayatkan oleh bukhari yang berarti “salatlah sebagaimana kalian melihatku salat.” maka sesuai perintah itulah, salat tarawih dilakukan sebanyak 11 rakaat.
“adapun penambahan-penambahan itu (jumlah rakaat salat tarawih) dilakukan setelah zaman khulafaurrasyidin. ada pula hadis yang menjelaskan bahwa rasulullah salat 20 rakaat. hadis itu daif,” ungkapnya.
hal itu dikuatkan dengan kesaksian aisyah ra., pada hadis pertama di atas bahwa rasul tidak pernah salat malam pada bulan ramadan maupun bulan lainnya lebih dari 11 rakaat.
baca juga:10 hari pertama keistimewaan bulan ramadhan dan amalan yang dianjurkan
sementara itu terkait dengan fenomena umat muslim pada umumnya di indonesia yang memilih salat 11 rakaat di masjid yang imam salat tarawihnya menetapkan 23 rakaat, syamsul menjelaskan bahwa itu tidak masalah.
umat muslim yang memilih salat delapan rakaat berjamaah di masjid, dan witir di rumah untuk mengganjilkan salat malam, jelas syamsul, itu tidak masalah dan diperbolehkan. 
“itu silakan saja, karena salat tarawih bisa dikerjakan di rumah atau di rumah,” ujarnya.
begitupun dengan salat tarawih dan tahajud. beberapa orang mungkin pernah melakukan salat tarawih kemudian salat tahajud. terkait hal ini, syamsul kembali mengingatkan pada hadis pertama di atas bahwa rasul tidak pernah salat malam lebih dari 11 rakaat.
“untuk mencari pahala sebanyak-banyaknya, maka dapat dilakukan dengan memanjangkan salat. sebagaimana hadis riwayat muslim ???????? ?????????? ????? ?????????? bahwa seafdol-afdol salat itu yang qunutnya panjang. qunut di sini dalam arti berdiri. lama berdirinya itu karena ayat yang dibaca banyak,” jelas syamsul.
baca juga:puasa ramadhan tapi tidak shalat, ini hukumnya
lalu bagaimana sejarah sejarah shalat tarawih?
dikutip koranlinggaupos.id dari laman pwmu.co diceritakan dalam sahih bukhori. hadits riwayat dari aisyah ra bercerita, pada suatu ketika di tengah malam rasulullah saw keluar rumah menuju masjid. beberapa laki-laki shalat pula mengikuti shalat nabi saw.
esok pagi mereka mempercakapkan tentang shalat itu. akibatnya lebih banyak orang berkumpul daripada malam pertama untuk ikut shalat bersama-sama nabi.
pagi harinya mereka bercakap-cakap lagi perihal shalat malam itu. tak pelak mengundang orang datang lebih banyak lagi ke masjid pada malam ketiga. rasulullah saw keluar rumah menuju masjid. mereka pun shalat beserta nabi.
malam keempat orang yang datang lebih banyak lagi hingga ruang dalam masjid tak muat menampung mereka. nabi keluar pada saat shalat subuh.
setelah selesai shalat subuh, nabi saw menghadap kepada jamaah lalu membaca kalimat syahadat kemudian berkata,”sesungguhnya tidak ada yang tersembunyi bagiku keadaanmu.tapi aku khawatir akan diwajibkan atasmu dan kamu tidak sanggup melaksanakannya.”
baca juga:raih ampunan saat ramadhan, begini cara bertaubat yang benar 
sampai rasulullah saw wafat keadaan tetap berlaku seperti itu. artinya, shalat malam berjamaah dengan nabi hanya berlangsung tiga malam. sesudah itu umat islam menjalankan shalat tarawih berjamaah dengan imam sendiri-sendiri di masjid. (*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, JUMAT, 15 MARET 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan