Menjaga Semangat Ibadah Selama Bulan Puasa

Reporter: RIENA FITRIANI MARIS |

Editor: RIENA FITRIANI MARIS |

Jumat , 14 Mar 2025 - 21:48

Lebih dianjurkan lagi jika sahur dilakukan pada sepertiga malam terakhir atau menjelang waktu imsak. Sebab, semakin diakhirkan maka stamina tubuh bisa bertahan lebih lama- Foto : Net-

“Makan terlalu kenyang membuat berat badan naik, menjadikan hati keras, menghilangkan kecerdasan, menyebabkan kantuk, dan menjadikan malas beribadah.” (Abu Nu’aim al-Ashfihani, ?ilyatul Auliya, 1988: juz, h. 127).

Menurut Imam al-Ghazali, tujuan utama puasa adalah untuk mengendalikan syahwat dengan cara membatasi konsumsi makanan. Jika berbuka puasa berlebihan, berarti telah mengabaikan tujuan inti tersebut. Makan terlalu kenyang akan mengaktifkan syahwat, jika syahwat aktif maka setan mudah masuk ke dalam tubuh, jika setan masuk maka akan menjerumuskan ke dalam berbagai perbuatan maksiat.

Al-Ghazali menyebut, “Orang yang makan terlalu kenyang saat berbuka puasa tak ubahnya arsitek andal yang membangun gedung megah dengan susah payah, tapi kemudian ia robohkan sendiri.” Gedung megah yang dimaksud adalah ibadah puasa. (Abu Hamid Muhammad al-Ghazali, I?ya Ulumiddin, 2016: juz I, h. 318-319).

Upaya yang bisa lakukan untuk mewarat semangat ibadah selama Ramadhan adalah dengan mengakhirkan sahur. Salah satu keistimewaan agama Islam adalah anjuran sahur bagi orang yang hendak berpuasa.

Umat Yahudi dan Nasrani juga memiliki syariat puasa, tapi tidak punya anjuran ini. Salah satu hikmah adanya anjuran sahur adalah menjaga stamina tubuh dari pagi sampai sore agar tetap kuat dalam beribadah. Lebih dianjurkan lagi jika sahur dilakukan pada sepertiga malam terakhir atau menjelang waktu imsak. Sebab, semakin diakhirkan maka stamina tubuh bisa bertahan lebih lama. Rasulullah SAW bersabda,

?????????? ???????????? ???????????? ???????????

Artinya, “Segerakanlah berbuka dan akhirkanlah sahur.” (HR Ibnu ‘Addi).

Terkait berapa jarak waktu antara sahur dan subuh yang dianjurkan, Nabi menyampaikan kurang lebih setara dengan waktu untuk membaca 50 ayat Al-Qur’an. Dalam satu hadits diriwayatkan,

menjaga semangat ibadah selama bulan puasa                            koranlinggaupos.id - selama bulan ramadan, kita sebagai umat muslim dianjurkan untuk berlomba-lomba melaksanakan ibadah. hal ini lantaran pahalanya jauh berkali-kali lipat, jika dilaksanakan selama bulan ramadan.
lalu bagaimana kita bisa menjaga ibadah kita agar lebih banyak saat berpuasa. mengingat tantangannya jauh lebih berat, karena kita harus sambil menjalankan ibadah puasa, terbagun disepertiga malam, dan harus tetap bekerja. 
dikutip dari laman resmi kemenag ri dalam khutbah jumatnya, menjelaskan tentang menjaga semangat ibadah selama bulan puasa. 
jika kita ibaratkan arena pacuan kuda, maka bulan ramadhan merupakan momen bagi umat muslim untuk berlomba-lomba meraih pahala ibadah sebanyak mungkin. ada yang siang malam bertadarus al-qur’an, ada pula yang rajin shalat tarawih dari rakaat pertama sampai witir, ada juga yang rajin berjamaah shalat lima waktu ke masjid tanpa absen, dan sebagainya.
 
namun, tidak jarang kita temui orang hanya semangat di awal, tapi begitu masuk separuh bulan terakhir stamina ibadahnya menurun. riuh suara tadarus al-qur’an mulai redup, jumlah shaf shalat tarawih hilang baris demi baris, intensitas jamaah shalat lima waktu di masjid juga mulai menurun. inilah realita naik turun semangat ibadah yang kerap ditemui saat ramadhan. 
ada beberapa tips untuk merawat semangat ibadah saat ramadhan, di antaranya yang pertama adalah hindari makan terlalu kenyang. sudah menjadi kebiasaan, waktu berbuka puasa seolah menjadi momen “balas dendam” setelah seharian penuh menahan lapar dan dahaga. 
segala rupa hidangan disajikan di meja makan. selesai buka puasa perut kekenyangan sehingga menyebabkan malas bergerak, termasuk untuk beribadah. inilah penyebab umum malas beribadah, terutama shalat tarawih, yang dialami banyak orang saat ramadhan. makan terlalu kenyang merupakan bentuk perilaku berlebihan yang dilarang oleh agama. 
sesuatu yang baik akan mengundang petaka jika dilakukan melampaui batas. dalam konteks ramadhan, makan terlalu berlebihan bisa menyebabkan kita tertinggal banyak kesempatan ibadah yang balasan pahalanya berkali-kali lipat dibanding pada bulan-bulan lainnya. terkait batas konsumsi makanan yang ideal, rasulullah saw juga pernah bersabda,
 
 
??? ?????? ???????? ??????? ?????? ???? ??????? ???????? ????? ????? ????????? ???????? ????????? ?????? ????? ??? ????????? ???????? ??????????? ???????? ??????????? ???????? ??????????
artinya, “tiada tempat yang manusia isi yang lebih buruk daripada perut. cukuplah bagi anak adam memakan beberapa suapan untuk menegakkan punggungnya. namun, jika ia harus (melebihinya), hendaknya sepertiga perutnya (diisi) untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga lagi untuk bernapas.” (hr at-tirmidzi).
 
“makan terlalu kenyang membuat berat badan naik, menjadikan hati keras, menghilangkan kecerdasan, menyebabkan kantuk, dan menjadikan malas beribadah.” (abu nu’aim al-ashfihani, ?ilyatul auliya, 1988: juz, h. 127).
menurut imam al-ghazali, tujuan utama puasa adalah untuk mengendalikan syahwat dengan cara membatasi konsumsi makanan. jika berbuka puasa berlebihan, berarti telah mengabaikan tujuan inti tersebut. makan terlalu kenyang akan mengaktifkan syahwat, jika syahwat aktif maka setan mudah masuk ke dalam tubuh, jika setan masuk maka akan menjerumuskan ke dalam berbagai perbuatan maksiat.
 
al-ghazali menyebut, “orang yang makan terlalu kenyang saat berbuka puasa tak ubahnya arsitek andal yang membangun gedung megah dengan susah payah, tapi kemudian ia robohkan sendiri.” gedung megah yang dimaksud adalah ibadah puasa. (abu hamid muhammad al-ghazali, i?ya ulumiddin, 2016: juz i, h. 318-319).
 
upaya yang bisa lakukan untuk mewarat semangat ibadah selama ramadhan adalah dengan mengakhirkan sahur. salah satu keistimewaan agama islam adalah anjuran sahur bagi orang yang hendak berpuasa. 
 
umat yahudi dan nasrani juga memiliki syariat puasa, tapi tidak punya anjuran ini. salah satu hikmah adanya anjuran sahur adalah menjaga stamina tubuh dari pagi sampai sore agar tetap kuat dalam beribadah. lebih dianjurkan lagi jika sahur dilakukan pada sepertiga malam terakhir atau menjelang waktu imsak. sebab, semakin diakhirkan maka stamina tubuh bisa bertahan lebih lama. rasulullah saw bersabda,
 
 
?????????? ???????????? ???????????? ???????????
artinya, “segerakanlah berbuka dan akhirkanlah sahur.” (hr ibnu ‘addi).
 
terkait berapa jarak waktu antara sahur dan subuh yang dianjurkan, nabi menyampaikan kurang lebih setara dengan waktu untuk membaca 50 ayat al-qur’an. dalam satu hadits diriwayatkan,
 
 
???? ?????? ???? ??????? ?????? ????? ????????? ?????: ???????????? ???? ?????????? ?????? ????? ???????? ?????????? ????? ????? ????? ??????????? ??????: ???? ????? ?????? ????????? ?????????????? ?????: ?????? ????????? ?????
artinya, “dari zaid bin tsabit ra, dia berkata, ‘sekali waktu kami sahur bersama rasulullah saw, kemudian beliau beranjak untuk melaksanakan shalat.’ zaid bertanya, ‘berapa jarak waktu antara adzan subuh dengan sahur?’ nabi menjawab, ‘kurang lebih setara lama waktu membaca 50 ayat al-qur’an.” (hr bukhari).
 
upaya berikutnya adalah menjauhi perbuatan maksiat. dosa-dosa yang kita perbuat akan menjadi beban spiritual sehingga menjadikan malas beribadah. imam al-ghazali menjelaskan, orang yang gampang melakukan maksiat akan membuat hatinya keras dan dijauhkan dari rahmat allah. hal inilah yang akan membuat dia malas beribadah. al-ghazali kemudian mengutip kisah seorang laki-laki yang mengadu kepada hasan al-bashri karena susah bangun malam untuk melakukan tahajud.
 
laki-laki itu berkata, “wahai abu sa’id (hasan al-bashri), semalaman aku dalam keadaan sehat, lalu aku ingin melakukan shalat malam dan aku telah menyiapkan kebutuhan untuk bersuci, tapi mengapa aku tidak dapat bangun?” hasan al-bashri menjawab, “dosa-dosamu telah mengikatmu.”
 
al-ghazali juga mengutip kisah penyesalan sufyan ats-tsauri karena tidak bisa shalat tahajud gara-gara melakukan satu dosa. sufyan ats-tsauri pernah berkata, “aku tidak mampu shalat malam selama lima bulan gara-gara satu dosa yang pernah aku lakukan.” sufyan lalu ditanya, “memang dosa apa yang telah kau perbuat.” sufyan menjawab, “sekali waktu aku melihat seorang laki-laki menangis, lalu aku membatin bahwa laki-laki itu hanya pencitraan (riya). (abu hamid muhammad al-ghazali, i?ya ‘ulumiddin, 2016: juz i, h. 466.
 
ibnu abbas juga pernah menyampaikan terkait pengaruh perbuatan maksiat, salah satunya membuat tubuh malas beribadah. ia berkata,
 
 
????? ???????????? ??????? ??? ?????????? ????????? ??? ?????????? ???????? ??? ?????????? ????????? ??? ?????????? ??????????? ??? ??????? ?????????? ??????? ????????????? ???????? ??? ?????????? ?????????? ??? ????????? ???????????? ????????? ??? ?????????? ????????? ??? ?????????? ?????????? ??? ??????? ?????????
artinya, “sesungguhnya pada kebaikan terdapat sinar pada wajah, cahaya dalam hati, kelapangan dalam rezeki, kekuatan pada badan, dan kecintaan pada hati makhluk. sesungguhnya pada kejelekan terdapat kegelapan pada wajah, gulita pada alam kubur dan hati, kelemahan pada badan (untuk beribadah), kekurangan dalam rezeki, dan kebencian pada hati makhluk.” (abdul majid kisyk, fi ri?abit tafsir: juz xiv, h. 3316)
 
semoga kita semua bisa menjadikan ramadhan tahun ini dan tahun-tahun berikutnya dengan semaksimal mungkin melalui perbanyak amal ibadah dan konsisten mengamalkannya. (*)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Linggau Pos, SABTU, 15 MARET 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan