Bolehkah Ayah Tiri jadi Wali Nikah?

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Sabtu , 30 Dec 2023 - 21:09

Ayah tiri terkadang merasa lebih berhak menjadi wali dari anak perempuan tersebut, lalu bolehkah ayah tiri jadi wali nikah?-Foto : Bincang Syariah / -Kemenag RI

Hal ini sebagaimana penjelasan Abu Hasan Ali al-Mawardi dalam kitab al-Hawi al-Kabir (Beirut, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah: 1999), juz IX, hal. 113: “Adapun mewakilkan perwalian, hal tersebut tidak diperbolehkan kecuali seseorang yang memenuhi persyaratan yakni: lelaki, baligh, merdeka, muslim, dan pintar. Jika syarat tersebut terkumpul maka sah mewakilannya.”

Dari keterangan tersebut, dapat dipahami bahwa jika ayah tiri memenuhi persyaratan, maka ia bisa menerima tawkil wali nikah.

Tentunya tawkil ini harus dilakukan dengan kalimat serah terima yang sah menurut syariat Islam.

Hal demikian juga berlaku bagi selain ayah tiri, seperti ayah angkat, guru, atau siapa pun yang memang bukan wali asli.

Namun demikian, hal yang perlu benar-benar diingat bahwa tawkil ini dilakukan atas dasar serah terima, sehingga keberadaan pihak yang menyerahkan, dalam hal ini adalah wali asli, haruslah benar-benar ada.

Sedangkan jika semua wali asli tidak ditemukan, entah karena sudah meninggal, menghilang atau sebab lainnya, maka yang berhak menjadi wali adalah hakim.

Jika di suatu wilayah tidak ditemukan adanya hakim, maka yang menempati posisi hakim ini ialah muhakkam, yakni seseorang yang diposisikan sebagai hakim dengan persyaratan tertentu.

Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Syekh Zainuddin Ahmad bin Abdulaziz al-Malibari dalam kitab Fathul Mu’in (Surabaya, Kharisma: 1998), halaman 472: “Kemudian jika tidak ditemukan wali dari orang-orang yang telah tersebut di atas, maka yang menikahkan perempuan tersebut adalah muhakkam yang adil dan merdeka”.

Dengan demikian, ayah tiri tidak bisa menjadi wali nikah kecuali jika ia telah menerima perwalian dari wali nikah asli sebagaimana yang sudah ditentukan oleh syariat Islam.

Demikian ulasan dari Redaksi KORANLINGGAUPOS.ID menjawab pertanyaan masyarakat tentang ‘ Bolehkah ayah tiri jadi wali nikah?’ Semoga informasi yang dilansir dari laman Kemenag RI. Semoga bermanfaat.(*)

bolehkah ayah tiri jadi wali nikah?                            lubuklinggau, koranlinggaupos.id – rukun nikah meliputi, calon mempelai laki-laki dan perempuan, wali bagi calon mempelai perempuan, saksi, dan ijab qabul.
menurut hukum islam, syarat-syarat yang harus dipenuhi agar suatu perkawinan dinyatakan sah selain syarat khusus di atas juga ada syarat umum, perkawinan tidak boleh bertentangan dengan larangan perkawinan dalam al-qur’an.
salah satunya, dalam alquran surat al-baqarah ayat (221) tentang larangan perkawinan karena perbedaan agama.
kembali ke salah satu rukun nikah, yakni adanya wali yang mempunyai kewenangan untuk menikahkan anak perempuannya.
baca juga:tahun baru, warga lubuklinggau dilarang main petasan dan remix-an 
dalam realita kehidupan di masyarakat kerap ditemui seorang anak perempuan hidup bersama dengan ayah tirinya karena ibunya telah menikah lagi dengan suami baru yang tiada lain adalah ayah tirinya tersebut.
ayah tiri ini terkadang merasa lebih berhak menjadi wali dari anak perempuan tersebut, alasannya karena ayah tiri ini telah merawatnya dari kecil hingga dewasa. 
pertanyaannya kemudian adalah bolehkah ayah tiri menjadi wali nikah dari anak perempuan tersebut?
mengenai hal ini, dikutip koranlinggaupos.id dari laman kemenag republik indonesia, syariat islam telah menentukan orang yang berhak menjadi wali.
baca juga:2 bulan berjuang lawan liver, kepala smpn 12 lubuklinggau wafat
secara garis besar, wali yang berhak menikahkan seorang perempuan adalah mereka yang memiliki garis hubungan darah dengan perempuan tersebut.
urutan prioritas wali yang berhak menikahkan seorang perempuan, dijelaskan oleh imam abu suja’ dalam matan al-ghâyah wa taqrîb (surabaya, al-hidayah: 2000), halaman 31, sebagai berikut: “wali paling utama ialah ayah, kakek (ayahnya ayah), saudara lelaki seayah seibu (kandung), saudara lelaki seayah, anak lelaki saudara lelaki seayah seibu (kandung), anak lelaki saudara lelaki seayah, paman dari pihak ayah, dan anak lelaki paman dari pihak ayah. demikianlah urutannya. apabila tidak ada waris ‘ashabah, maka (walinya adalah) hakim.”
dalam syariat islam, keberadaan ayah tiri ini sama sekali tidak dipertimbangkan menjadi wali nikah, karena ia tidak disebutkan dalam daftar urutan prioritas wali nikah.
namun demikian, ada peluang seorang ayah tiri menjadi wali nikah, yakni dengan cara mewakilan (tawkil), artinya wali asli dari perempuan tersebut mewakilkan perwalian pernikahan kepadanya.
baca juga:tiga kali dipenjara, warga lubuklinggau ini jambret lagi
hal ini sebagaimana penjelasan abu hasan ali al-mawardi dalam kitab al-hawi al-kabir (beirut, dar al-kutub al-ilmiyyah: 1999), juz ix, hal. 113: “adapun mewakilkan perwalian, hal tersebut tidak diperbolehkan kecuali seseorang yang memenuhi persyaratan yakni: lelaki, baligh, merdeka, muslim, dan pintar. jika syarat tersebut terkumpul maka sah mewakilannya.”
dari keterangan tersebut, dapat dipahami bahwa jika ayah tiri memenuhi persyaratan, maka ia bisa menerima tawkil wali nikah.
tentunya tawkil ini harus dilakukan dengan kalimat serah terima yang sah menurut syariat islam.
hal demikian juga berlaku bagi selain ayah tiri, seperti ayah angkat, guru, atau siapa pun yang memang bukan wali asli.
baca juga:10 cara sembuhkan sakit kepala agar tidak kambuh lagi
namun demikian, hal yang perlu benar-benar diingat bahwa tawkil ini dilakukan atas dasar serah terima, sehingga keberadaan pihak yang menyerahkan, dalam hal ini adalah wali asli, haruslah benar-benar ada.
sedangkan jika semua wali asli tidak ditemukan, entah karena sudah meninggal, menghilang atau sebab lainnya, maka yang berhak menjadi wali adalah hakim.
jika di suatu wilayah tidak ditemukan adanya hakim, maka yang menempati posisi hakim ini ialah muhakkam, yakni seseorang yang diposisikan sebagai hakim dengan persyaratan tertentu.
hal ini sebagaimana dijelaskan oleh syekh zainuddin ahmad bin abdulaziz al-malibari dalam kitab fathul mu’in (surabaya, kharisma: 1998), halaman 472: “kemudian jika tidak ditemukan wali dari orang-orang yang telah tersebut di atas, maka yang menikahkan perempuan tersebut adalah muhakkam yang adil dan merdeka”.
baca juga:demi ciptakan kemakmuran masjid, dmi lubuklinggau adakan bimtek imam, khotib dan marbot
dengan demikian, ayah tiri tidak bisa menjadi wali nikah kecuali jika ia telah menerima perwalian dari wali nikah asli sebagaimana yang sudah ditentukan oleh syariat islam. 
demikian ulasan dari redaksi koranlinggaupos.id menjawab pertanyaan masyarakat tentang ‘ bolehkah ayah tiri jadi wali nikah?’ semoga informasi yang dilansir dari laman kemenag ri. semoga bermanfaat.(*)