Rumah Dan Keluarga Di Dalam Islam Memiliki Kedudukan Yang Sangat Fundamental

Reporter: MUHAMMAD YASIN |

Editor: MUHAMMAD YASIN |

Selasa , 22 Jul 2025 - 18:03

Ustadz Abu Qotadah- -foto tangkap layar Channel Youtube Linggau Mengaji--

LUBUK LINGGAU, KORANLINGGAUPOS.ID - Seorang ibu tidak boleh merasa rendah ketika menjawab, "Saya ibu rumah tangga".

Karena rumah dan keluarga di dalam Islam memiliki kedudukan yang sangat fundamental, memiliki kedudukan yang sangat agung.

Hal tersebut kata Ustadz Abu Qotadah saat menyampaikan kajian berjudul Ayah, Ibu Antarkan Aku ke Surga di Ballroom RS Ar Bunda Kota Lubuk Linggau dilansir KORANLINGGAUPOS.ID dari Cannel Youtube Linggau Mengaji.

Ditambahkan Ustadz Abu Qotadah, keluarga yang baik merupakan pondasi negara. Karena tidak ada pemimpin yang baik kecuali dari keluarga baik.

"Tidak ada komunitas masyarakat yang baik kecuali muncul dari keluarga yang baik. Itu tentunya yang harus dicatat oleh kita bersama," tambahnya.

"Kita membahas ayah ibu antarkan aku ke surga. Kalimat ini, Ayah, ibu antarkan aku ke surga. Ini setidaknya memiliki falsafah mendalam, memiliki makna yang sangat mendalam," sebutnya.

Ketika seorang anak berkata, "Ayah, ibu, antarkan aku ke surga." Walaupun kata-kata ini, tidak mesti kata-kata ini dikatakan oleh anak kita.

Dan anak kita memperdengarkan kalimat ini kepada kita. Tetapi bisa dikatakan ayah ibu atau ibu ayah antarkan aku ke surga. Itu dikatakan jeritan hati gitu. itu merupakan bisikan hati anak terhadap setiap kedua orang tua.

Kalimat ini memiliki tiga makna. Makna yang pertama memiliki makna sanjungan terutama kepada seorang ibu. Ayah, ibu antarkan aku ke surga.

Kenapa dikatakan ini sebuah sanjungan dari anak kepada kita, sebuah sanjungan anak kepada ibu? Karena Allah menyiapkan pintu di antara pintu surga yang delapan ada pintu namanya al-walid.

rumah dan keluarga di dalam islam memiliki kedudukan yang sangat fundamental                            lubuk linggau, koranlinggaupos.id - seorang ibu tidak boleh merasa rendah ketika menjawab, "saya ibu rumah tangga".
karena rumah dan keluarga di dalam islam memiliki kedudukan yang sangat fundamental, memiliki kedudukan yang sangat agung.
hal tersebut kata ustadz abu qotadah saat menyampaikan kajian berjudul ayah, ibu antarkan aku ke surga di ballroom rs ar bunda kota lubuk linggau dilansir koranlinggaupos.id dari cannel youtube linggau mengaji.
ditambahkan ustadz abu qotadah, keluarga yang baik merupakan pondasi negara. karena tidak ada pemimpin yang baik kecuali dari keluarga baik.
baca juga:anak boleh menitipkan orang tua ke panti jompo, begini penjelasan ustadz muhamad abror
baca juga:memaknai tahun baru islam 1 muharam 1447 h, ini pesan ustadz h ahmad fikri
"tidak ada komunitas masyarakat yang baik kecuali muncul dari keluarga yang baik. itu tentunya yang harus dicatat oleh kita bersama," tambahnya. 
 "kita membahas ayah ibu antarkan aku ke surga. kalimat ini, ayah, ibu antarkan aku ke surga. ini setidaknya memiliki falsafah mendalam, memiliki makna yang sangat mendalam," sebutnya.
ketika seorang anak berkata, "ayah, ibu, antarkan aku ke surga." walaupun kata-kata ini, tidak mesti kata-kata ini dikatakan oleh anak kita.
dan anak kita memperdengarkan kalimat ini kepada kita. tetapi bisa dikatakan ayah ibu atau ibu ayah antarkan aku ke surga. itu dikatakan jeritan hati gitu. itu merupakan bisikan hati anak terhadap setiap kedua orang tua.
 baca juga:ratusan anak ikuti haflatul wada’ paud unggulan ar-risalah 2025, begini pesan ustadz fahmi dan ustadz budi
baca juga:besok idul adha, ulama lubuk linggau ustadz ahmad fikri ungkap amalan sunnah sebelum salat ied
kalimat ini memiliki tiga makna. makna yang pertama memiliki makna sanjungan terutama kepada seorang ibu. ayah, ibu antarkan aku ke surga. 
kenapa dikatakan ini sebuah sanjungan dari anak kepada kita, sebuah sanjungan anak kepada ibu? karena allah menyiapkan pintu di antara pintu surga yang delapan ada pintu namanya al-walid.
jadi ada pintu namanya al-walid. sebagaimana disebutkan dalam hadis satu disebutkan dalam hadits yang datangnya disebutkan bahwa seseorang datang kepada abu darda radhiyallahu ta'ala anhu dan orang itu berkata, 
"aku punya istri dan aku masih punya ibu dan ibuku meminta agar aku menceraikan istriku.
baca juga:program ustadz adi hidayat berujung pujian dari presiden prabowo langsung
baca juga:da’i nasional ustadz zacky mirza, lc hadiri halal bihalal mtsn 1 lubuk linggau
 apa solusinya?" abu darda ditanya oleh seseorang, "aku dituntut untuk menceraikan istriku oleh ibuku. apa solusinya?"
 maka abu darda mengatakan, "aku tidak punya solusi selain aku mendengar sabda nabi shallallahu alaihi wasallam."
anna fil jannah yuqolu bab alwalid wahua ausatu babil jannah. di mana beliau mengatakan, "sesungguhnya aku ini tidak tahu apa solusi untukmu selain aku ini mendengar bahwa nabi salam mengatakan sesungguhnya di surga ada nama pintu namanya al walid. karena pintu surga itu ada delapan.
babus sholat, babus sadiqah, babul jihad, babur rayan. babul aiman, babu la haula wala quwwata illa billah, dan babu al-walid. 
baca juga:hukum menonton kuda lumping menurut islam, berikut penjelasan ulama lubuklinggau ustadz raji
baca juga:musibah kembali berulang, ini pesan penting dari ulama lubuklinggau ustadz raji
yang kedepannya adalah sebagian ulama mengatakan babul haj. maka barangsiapa yang ingin menjaga pintu itu, maka berbaktilah kepada kedua orang tuanya.
dan barangsiapa yang melalaikan kedua orang tuanya, maka ia tidak akan mendapatkan pintu itu. jadi artinya ketika dikatakan, "ibu, ayah antarkan aku ke surga." itu sanjungan.
karena memang allah telah menyatakan di surga ada pintu namanya al-walid. dan untuk seorang ibu bahwa nabi shallallahu alaihi wasallam mengatakan fa innal jannata tahta rijlaiha. 
jadi bukan hadisnya bukan innal jannata tahta aqdamil ummahat. itu bukan hadits. walaupun dikatakan hadis hadisnya maudhu itu. itu kata mutiara. tapi hadis yang sahih redaksinya innal jannata tahta rijlaiha. sesungguhnya surga itu di bawah telapak kaki keduanya.
artinya telapak kaki kedua ibumu. jadi ini sanjungan kemuliaan. sisi yang kedua, sisi yang kedua menunjukkan sebuah harapan. 
jadi menunjukkan sebuah harapan anak dalam arti gini, bu, pak. ayah, ibu, sesungguhnya aku ini tidak butuh rumah mewah, aku ini tidak butuh mobil mewah. 
aku ini tidak butuh mobil mewah, tidak butuh motor mewah, dan aku pun tidak butuh sepatu mewah. 
baca juga:ustadz h. m. yusuf : ini waktu berharga untuk meraih keberkahan dan ampunan
baca juga:ustadz yosep ajak orang tua mendidik anak secara islami
karena itu semua kata anak kita akan ditinggalkan. itu semuanya panah.
anak kita mengatakan kepada kita, "tolong ayah ibu bimbing aku jalan ke surga." gitu. jadi artinya ini sebuah harapan dan sebuah permintaan bahwa anak kita itu menjerit dalam hatinya dan hatinya akan mengatakan walaupun tentunya manusia tidak menafikan menikmati kenikmatan dunia.
tapi dalam hati seorang mukminah, mukmin, anak kita yang mukmin, muslim itu berharap bahwa orang tuanya itu bukan sekedar ngasih kehidupan dunia, bukan sekedar menyiapkan baju, menyiapkan rumah, menyiapkan makanan, minuman, ya kebutuhan hidup dunia. 
tapi anak kita berharap bahwa kita bisa mengantarkan mereka ke surga. ya. mana yang ketiga, ayah ibu antarkan aku ke surga. ini sebuah perintah, gitu.
jadi bermakna sebuah perintah, ya. artinya di sini bermakna sebuah perintah. perintah apa? perintah agar kita mendidik anak. itu jadi ayah ibu antarkan aku ke surga memiliki makna.
ayah ibu ajarkan aku shalat, ajarkan aku wudhu, ajarkan aku puasa. kenalkan aku kepada allah. ajari aku tauhid. ajari aku rukun iman. ajari aku rukun islam agar aku bisa mengenal allah.
tahu perintah allah. tahu larangan allah. ajarkan jalan ke surga. sampaikan kepadaku rambu-rambu ke neraka agar aku bisa menghindarinya.
dan ini implementasi perintah allah dalam surah at-tahrim ayat 6. ya ayyuhalladzina amanu qu anfusakum wa ahlum naro.
jadi, wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kamu, jagalah keluargamu dari api neraka.
berarti para ibu, para ummahat yang dimuliakan allah taala, anak itu berharap kepada ibu agar ibu itu belajar tauhid.
agar ibu itu belajar rukun iman. agar ibu belajar rukun islam, agar ibu belajar halal dan haram.
lalu ibu mengajari anak sejak kecil tentang nilai iman, nilai takwa, nilai perintah allah, nilai larangan allah, hukum islam. ibu itu harus belajar.
nah, belajar untuk siapa? ya, pertama belajar untuk diri kita. yang kedua, belajar agar kita bisa menunaikan tugas dengan baik.
karena tentunya jadi bapak, jadi ibu itu punya tugas untuk apa? untuk mendidik anak. maka tidak ada kata bahwa anak itu dititipkan ke sekolah. tidak ada kata anak itu dititipkan ke lembaga pendidikan. 
lembaga pendidikan adalah partner kita.

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Linggau Pos, Rabu, 7 Januari 2026

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan