Cara Mandi Junub Saat Tidak Ada Air

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Senin , 08 Apr 2024 - 20:05

Saat mandi wajib, seluruh badan bagian luar harus terguyur air, termasuk rambut dan bulu-bulunya.-Foto : Dokumen Kemenag RI -

KORANLINGGAUPOS.ID - Suci dari hadats kecil dan hadats besar merupakan salah satu syarat sah melaksanakan ibadah. Baik shalat, itikaf di masjid, thawaf, menyentuh mushaf, dan sebagainya.

Untuk menghilangkan hadats kecil adalah dengan wudhu dan untuk menghilangkan hadats besar dengan mandi wajib atau mandi janabah yang biasa disebut mandi junub.

Dikutip KORANLINGGAUPOS.ID dari laman Kemenag RI, disebut junub adalah ketika seseorang mengalami salah satu dari dua hal.

Pertama, keluarnya mani dari alat kelamin, baik secara sengaja atau tidak.

Kedua, melakukan jimak atau berhubungan suami istri, meskipun itu tidak sampai keluar mani.

Sementara ada 2 rukun yang harus dilakukan ketika melaksanakan mandi junub.

Pertama, niat.

Diantara lafal niat dalam mandi junub yakni: Nawaitul-ghusla lirafil ‘adatsil-akbari minal-jinâbati fardlan lillâhi ta‘ala

"Saya niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari janabah, fardhu karena Allah ta'ala."

Dalam madzhab Syafi'i, niat harus dilakukan bersamaan dengan saat air pertama kali disiramkan ke tubuh.

Kedua, mengguyur seluruh badan.

Saat mandi wajib, seluruh badan bagian luar harus terguyur air, termasuk rambut dan bulu-bulunya. Untuk bagian tubuh yang berambut atau berbulu, air harus bisa mengalir sampai ke bagian kulit dan pangkal rambut/bulu sehingga tubuh tidak tertempel najis.

cara mandi junub saat tidak ada air                            koranlinggaupos.id  - suci dari hadats kecil dan hadats besar merupakan salah satu syarat sah melaksanakan ibadah. baik shalat, itikaf di masjid, thawaf, menyentuh mushaf, dan sebagainya. 
untuk menghilangkan hadats kecil adalah dengan wudhu dan untuk menghilangkan hadats besar dengan mandi wajib atau mandi janabah yang biasa disebut mandi junub.
dikutip koranlinggaupos.id dari laman kemenag ri, disebut junub adalah ketika seseorang mengalami salah satu dari dua hal. 
pertama, keluarnya mani dari alat kelamin, baik secara sengaja atau tidak. 
baca juga:inilah hukum menunda mandi wajib atau mandi junub menurut ulama
kedua, melakukan jimak atau berhubungan suami istri, meskipun itu tidak sampai keluar mani.
sementara ada 2 rukun yang harus dilakukan ketika melaksanakan mandi junub.
pertama,  niat.
diantara lafal niat dalam mandi junub yakni: nawaitul-ghusla lirafil ‘adatsil-akbari minal-jinâbati fardlan lillâhi ta‘ala
"saya niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari janabah, fardhu karena allah ta'ala."
dalam madzhab syafi'i, niat harus dilakukan bersamaan dengan saat air pertama kali disiramkan ke tubuh.
baca juga:hai calon pengantin, berikut tata cara mandi wajib yang benar
kedua, mengguyur seluruh badan.
saat mandi wajib, seluruh badan bagian luar harus terguyur air, termasuk rambut dan bulu-bulunya. untuk bagian tubuh yang berambut atau berbulu, air harus bisa mengalir sampai ke bagian kulit dan pangkal rambut/bulu sehingga tubuh tidak tertempel najis.
ada sejumlah kesunnahan yang bisa dilakukan saat melaksanakan mandi junub. 
hal ini sebagaimana diungkapkan oleh imam al-ghazali dalam kitab bidayatul hidayah, di antaranya:
1. membasuh tangan hingga tiga kali.
2. membersihkan segala kotoran atau najis yang masih menempel di badan.
3. berwudhu dengan sempurna.
4. mengguyur kepala sampai tiga kali, bersamaan dengan itu melakukan niat menghilangkan hadats besar.
baca juga:beginilah sejarah awal mula islam masuk ke china pada abad ke-7
5. mengguyur bagian badan sebelah kanan hingga tiga kali, kemudian dilanjutkan dengan badan sebelah kiri juga tiga kali.
7. menggosok-gosok tubuh, depan maupun belakang, sebanyak tiga kali.
8. menyela-nyela rambut dan jenggot (bila punya).
9. mengalirkan air ke lipatan-lipatan kulit dan pangkal rambut. 
sebaiknya hindarkan tangan dari menyentuh kemaluan, kalaupun tersentuh, sebaiknya berwudhu lagi.  
dalam ajaran islam ada dua jenis hadats, yaitu hadats kecil dan besar, keduanya bisa dihilangkan melalui bersuci dengan air. 
hadats kecil mengharuskan seseorang untuk berwudhu dan hadats besar (junub) mengharuskan untuk mandi besar atau mandi junub. 
baca juga:7 macam puasa yang dimakruhkan dalam islam 
dalam kondisi tertentu, misalnya saat tidak ada air, bagaimana caranya untuk melaksanakan mandi junub?
ketika mandi junub tidak mungkin dilakukan karena misalnya tidak ada atau terbatasnya pasokan air maupun uzur karena sakit, cara bersuci untuk menghilangkan hadats besar atau kecil dalam kondisi tersebut adalah dengan tayamum sebagai pengganti mandi junub atau wudhu, hal ini sebagaimana keterangan,“kedua dan ketiga adalah mengusap wajah dan mengusap kedua tangan hingga siku. usapan pada keduanya dilakukan dengan dua tepukan, tepukan pertama untuk wajah dan tepukan kedua untuk kedua tangan. keempat tertib tepukan pada wajah dan kedua tangan. tidak ada bedanya pada semua itu apakah tayamum sebagai pengganti wudhu, pengganti mandi wajib, atau pengganti basuhan anggota wudhu,” (kh afifuddin muhajir, fathul mujibil qarib, [situbondo, al-maktabah al-as‘adiyyah: 2014 m/1434 h], halaman 25).
adapun tayamum secara bahasa dan istilah telah dijelaskan dalam banyak kitab fiqih, di antaranya dalam kitab kifayatul akhyar. dalam kitab tersebut dijelaskan basis hukum tayamum sebagai alternatif untuk bersuci dari hadats kecil dan hadats besar sebagai pengganti wudhu dan mandi junub.
baca juga:hukum pamer harta di media sosial dalam islam
“tayamum secara bahasa berarti tujuan atau maksud misalnya sebuah kalimat diucapkan, ‘yammamaka fulanun bil khairi’ [bila si fulan bermaksud baik terhadapmu]. tayamum secara syariat adalah menyampaikan debu ke wajah dan kedua tangan dengan syarat khusus. dasar hukum tayamum adalah firman allah pada surat al-maidah ayat 6; ‘lalu kalian tidak menemukan air, maka hendaklah bertayamum dengan debu yang suci’. sahabat ibnu abbas ra berkata; ‘maknanya jika kalian sakit, tayamumlah. jika kalian bersafari, tayamumlah. dan kalian tidak menemukan air, tayamumlah,’ ” (taqiyuddin al-hishni, kifayatul akhyar, [beirut: darul fikr: 1994 m/1414 h], juz i, halaman 42).
dengan demikian, jika hendak bersuci menghilangkan hadats besar maupun kecil dalam kondisi tidak ada air adalah dengan cara tayamum sebagai pengganti mandi junub dan wudhu. (*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, KAMIS, 11 APRIL 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan