Muda Adalah Kekuatan dan Kepemimpinannya Dalam Perspektif Islam

Reporter: Admin |

Editor: Admin |

Rabu , 06 Dec 2023 - 18:02

Dian Prasetyo,Ketua Dewan Pembina Pengurus Besar Majelis Muballighin Indonesia ( PB MMI)-Foto : Istimewa -

Meskipun dia baru berusia 18 tahun, dia cukup memenuhi syarat untuk diangkat oleh Nabi sebagai pemimpin pasukan terakhir yang dia kirim sebelum dia meninggal.

Tentaranya terdiri dari sahabat Nabi (saw) seperti Abu Bakar As-Siddiq dan Umar bin Al-Khattab dan banyak lainnya. Mereka harus menghadapi tentara Romawi, salah satu tentara terkuat di dunia pada saat itu.

6. Zayd bin Tsabit (13 tahun)

Zayd adalah salah satu ahli Taurat dari Wahyu Ilahi. Dia dilaporkan belajar bahasa Syria dan Ibrani dalam 17 hari dan menjadi penerjemah Nabi.

Berlatih sampai dia menyempurnakannya, Zayd menyimpan Al quran ke dalam hatinya. Dia mengkompilasi Al quran selama Kekhalifahan Abu Bakar Al-Siddiq.

7. Muhammad bin Qasim Al-Thaqafi (17 tahun)

Muhammad ibn Qasim Al-Thaqafi adalah seorang pemimpin yang terkemuka. Selama era Umayyah, ia membawa Islam ke daerah Sindh dan Multan di sepanjang Sungai Indus, yang sekarang menjadi bagian dari Pakistan.

Dia adalah salah satu pemimpin militer terbesar pada masanya. Kota Bin Qasim di Karachi dinamai menurut nama Muhammad ibn Qasim.

Dari sinilah peran generasi muda sebagai generasi penerus sangat dibutuhkan. Kecerdasan intelektual, usia yang masih muda, mobilitas tinggi, serta semangat yang membara merupakan salah satu contoh kekuatan besar yang dimiliki generasi muda sebagai aset penting peradaban suatu bangsa. Maka sudah jelas bahwa mereka menjadi bagian penting dari agama, bangsa, dan negara. Karena di tangan generasi mudalah tonggak perjuangan dan harapan bangsa untuk melanjutkan perjuangan di masa depan.

Syaikh Musthofa Al-Gholayaini berkata:

Artinya, dalam tangan para pemuda terletak urusan umat, dan dalam langkah-langkah mereka tergantung kehidupannya.

Al-Faqir Illa Rahmatillah

Dian Prasetio. (*)

muda adalah kekuatan dan kepemimpinannya dalam perspektif islam                             oleh: dian prasetyo,ketua dewan pembina pengurus besar majelis muballighin indonesia ( pb mmi)
linggaupos.bacakoran.co  - dalam kaidah bahasa qur’ani generasi muda atau yang disebut “asy-syabab” didefinisikan dalam ungkapan sifat dan sikap seperti: berani merombak dan mengambil sikap serta bertindak revolusioner terhadap tatanan sistem yang rusak. 
memiliki standar moralitas (iman), berwawasan, bersatu, optimis dan teguh dalam pendirian serta konsisten dengan perkataan maupun perbuatan. seorang yang tidak berputus-asa, pantang mundur sebelum cita-citanya tercapai. 
generasi muda islam harus menjadikan rasulullah saw sebagai tauladan bagi umat manusia. kepemimpinan dalam islam adalah seperti yang dilakukan nabi muhammad saw. dimana kepemimpinan nabi sesuai dengan al qur’an. artinya setiap tindakan nabi saw adalah sesuai dengan petunjuk al qur’an atau tindakan nabi itu adalah manifestasi dari al qur’an. 
bagaimanakah al qur’an menjadi pedoman dalam memimpin. kepemimpinan dalam pandangan islam merupakan amanah dan tanggung jawab yang tidak hanya dipertanggungjawabkan kepada anggota-anggota yang dipimpinnya, tetapi juga akan dipertanggung jawabkan di hadapan allah swt. jadi, pertanggungjawaban kepemimpinan dalam islam tidak hanya bersifat horizontal-formal sesama manusia, tetapi bersifat vertikal-moral, yakni tanggung jawab kepada allah swt di akhirat. 
baca juga:aiman berharap tidak diintimidasi
kepemimpinan sebenarnya bukanlah sesuatu yang menyenangkan, tetapi merupakan tanggung jawab sekaligus amanah yang amat berat dan harus diemban sebaik-baiknya. 
ada satu adagium arab / mahfudzot / pepatah / kata mutiara yang populer yang berkaitan dengan kaum muda. bunyinya kira-kira begini:  "syubbanul yaum, rijalul ghad". artinya, kaum muda hari ini adalah pemimpin masa depan. 
ungkapan ini memiliki peranan penting dan kontribusi kaum muda dalam memimpin masa depan. dengan kata lain, perkembangan dan kualitas kaum muda hari ini akan berdampak besar pada arah dan kemajuan masyarakat di masa yang akan datang.
setiap era peradaban manusia, peran kaum muda telah menjadi kunci utama dalam membentuk dan mengarahkan pada masa depan. kaum muda memiliki energi, semangat, dan ide-ide segar yang memungkinkan mereka untuk menjadi katalisator perubahan yang signifikan dalam masyarakat. 
sejarah masa lampau indonesia, ditorehkan oleh banyak kaum muda yang memiliki semangat dan tekad untuk memperjuangkan kemerdekaan dan masa depan yang lebih baik bagi bangsa dan negara. kaum muda ini mengisi indonesia dengan cerita apik, heroik, dan luar biasa. seperti ir. soekarno, mohammad hatta, m yamin, sultan sjahrir, buya hamka, h. agus salim dan anak muda lainnya. 
baca juga:pj wako beri hadiah umroh
di era ini, tak jauh berbeda kaum muda memiliki peran yang lebih penting dari sebelumnya dalam mengatasi tantangan global, menciptakan inovasi, dan memimpin dunia menuju kemajuan dan pembangunan yang berkelanjutan. pasalnya, kaum muda hari ini tumbuh dan hidup di tengah-tengah revolusi teknologi. mereka memiliki akses ke informasi dan alat-alat yang belum pernah ada pada era-era sebelumnya. 
seperti kata goenawan mohamad, pemimpin tak selamanya harus dari guncangan sejarah. sebagian besar, pemimpin yang pernah ada di dunia menjelang akhir abad ke-20 muncul bukan dari situasi krisis. 
menurutnya pemimpin lahir, tanpa revolusi, tanpa kup, tanpa peristiwa dramatis atau kejadian-kejadian luar biasa. siapa saja bisa menjadi pemimpin, terlebih di era demokrasi terbuka terbuka saat ini. dengan demikian, kaum muda harus tampil ke depan, mengambil bagian dari arus demokrasi. 
dari data bappenas, diprediksi  pada tahun 2045, ketika indonesia berusia 100 tahun, kaum muda dengan usia produktif akan mencapai 64 persen dari total penduduk indonesia—yang diprediksi 300 juta keseluruhan penduduk indonesia. tentu itu bonus demografi yang besar bagi indonesia, dan modal yang cukup untuk mewujudkan indonesia menjadi negara maju dan menjadi generasi emas 2045.  
baca juga:komisi ix dpr ri kunker ke sumsel 
pemimpin muda dan dalil-dalilnya
perspektif al-quran
1. al-qur'an surat an-nisa [4] ayat 59
allah menyuruh manusia untuk taat kepada pemimpin. 
“wahai orang-orang yang beriman, taatilah allah dan ta’atilah rasul-nya, dan ulil amri (pemimpin) di antara kamu."
2. al-qur'an surat at-taubah [9] ayat 71
"orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. mereka menyuruh (berbuat) makruf dan mencegah (berbuat) mungkar, menegakkan salat, menunaikan zakat, dan taat kepada allah dan rasul-nya. mereka akan diberi rahmat oleh allah." 
perspektif hadits
1. hadits riwayat imam bukhari dan imam muslim
"setiap orang adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannya".
seorang kepala negara adalah pemimpin atas rakyatnya dan akan diminta pertanggungjawaban perihal rakyat yang dipimpinnya.
baca juga:komisi ix dpr ri kunker ke sumsel 
2. hadits riwayat imam bukhari
rasulullah saw bersabda, "siapa yang taat kepadaku maka berarti taat kepada allah, dan siapa yang maksiat kepadaku berarti maksiat kepada allah, dan siapa yang taat kepada pimpinan yang aku angkat, berarti taat kepadaku, dan siapa melanggar pemimpin yang aku angkat, berarti melanggar aturanku." 
3. hadits riwayat imam bukhari
rasulullah saw bersabda, "patuh dan taat itu (pada pemimpin) adalah wajib bagi seseorang dalam hal apa yang ia suka atau benci, selama tidak diperintah berbuat maksiat. jika diperintah maksiat, maka tidak wajib patuh dan taat." 
perspektif kitab
1. dalam kitab majmu’ syarah al muhadzab jilid x karya imam nawawi.
beliau mengatakan; taat kepada pemimpin itu wajib, sekalipun pemimpin itu zalim dan tidak adil. imam nawawi berkata, wajib hukumnya taat pada pemimpin, pada apa yang ia perintahkan dan larang, selama itu tidak menyalahi hukum syariat yang telah ditetapkan. meskipun pemimpin itu adil atau tidak adil.
2. dalam kitab lubab al-ta'wil fi ma'ani at-tanzil jilid ii karya syekh alauddin al khozin.
beliau mengatakan; laki-laki dan perempuan memiliki tanggung jawab sosial untuk mengajak pada kebaikan, dan mencegah pada keburukan. pun salah satu caranya, ketika memegang peranan penting dalam pemerintahan. ia menulis, bahwa allah berfirman, "dan orang-orang yang beriman, baik lelaki maupun perempuan, sebagian dari mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain." maksud ayat tersebut adalah saling mendukung dalam agama, kesepakatan dalam perkataan, pertolongan, dan bantuan."
baca juga:waspada penyakit monkepox kenali ciri-cirinya 
dari hadis di atas, tergambar bahwa islam memandang kepemimpinan merupakan tanggung jawab yang melekat pada setiap individu.  dalam islam, kepemimpinan dipandang sebagai suatu amanah yang harus dijalankan dengan penuh tanggung jawab. setiap individu, baik pria maupun wanita, dianggap memiliki tanggung jawab dalam lingkungannya masing-masing, mulai dari keluarga hingga komunitas dan masyarakat lebih luas.  pada sisi lain, islam mengapresiasi potensi kaum muda dan semangat untuk berkontribusi dalam pembangunan masyarakat. kaum muda memiliki energi, semangat, dan kreativitas yang dapat digunakan untuk menciptakan perubahan positif. dalam pusaran sejarah, banyak contoh pemimpin muda yang berperan penting dalam menyebarkan agama, memimpin masyarakat yang beragam, dan menghadapi tantangan sosial. 
pemimpin kaum muda didalam sejarah islam
1. al-arqam bin abi al-arqam (16 tahun)
meski masih sangat muda, al-arqam ibn abi al-arqam mengubah rumahnya menjadi markas besar nabi selama 13 tahun berturut-turut. 
dengan melakukan itu, dia membantu membangkitkan generasi muslim pertama yang melindungi nabi, mempertahankan keimanan, dan menyebarkan kalimatullah ke seluruh dunia.
2. talha bin ubaid allah (16 tahun)
dia memeluk islam di masa remajanya dan merupakan salah satu orang pertama yang percaya pada keyakinan baru. talha juga merupakan salah satu orang yang paling dermawan di antara asabiqunal awalun.
baca juga:jelang nataru ini yang dilakukan dandim 
dalam pertempuran uhud, dia berjanji kepada nabi (saw) bahwa dia akan mati di jalan allah dan, dengan demikian, melindungi nabi dari orang-orang kafir.
dia melindungi nabi dari pedang dan panah dengan tubuhnya sendiri sampai salah satu jarinya lumpuh. namun, dia berhasil menyelamatkan nyawa nabi.
dia juga salah satu dari enam orang yang dicalonkan umar ibn al-khattab untuk memutuskan siapa yang akan menjadi khalifah berikutnya. 
3. saad bin abi waqqas (17 tahun)
pada usia 17 tahun, sa`d adalah salah satu orang pertama yang percaya pada nabi dan menerima islam. dia juga orang pertama yang menembakkan anak panah untuk mempertahankan islam.
dia adalah salah satu dari sepuluh orang yang menerima kabar gembira dari nabi yang akan masuk surga. dia juga salah satu dari enam orang yang dicalonkan khalifah umar ibn al-khattab untuk memilih di antara mereka sendiri sebagai penggantinya setelah kematiannya.
suatu hari, nabi (saw) berkata, “ini adalah paman dari pihak ibu saya sa`d. apakah ada orang yang memiliki paman seperti dia? ”
4. az-zubair bin al-awwam (15 tahun)
az-zubair ibn al-awwam adalah muslim pertama yang menghunus pedangnya di jalan allah. dia adalah salah satu murid yang dekat dengan nabi (saw).
baca juga:bukan teknologi, guru wajib jadi penentu, berikut 4 pendidikan karakter 
selain itu, ia termasuk di antara enam orang yang dicalonkan umar ibn al-khattab untuk menggantikannya sebagai khalifah.
5. osama bin zayd (18 tahun)
meskipun dia baru berusia 18 tahun, dia cukup memenuhi syarat untuk diangkat oleh nabi sebagai pemimpin pasukan terakhir yang dia kirim sebelum dia meninggal.
tentaranya terdiri dari sahabat nabi (saw) seperti abu bakar as-siddiq dan umar bin al-khattab dan banyak lainnya. mereka harus menghadapi tentara romawi, salah satu tentara terkuat di dunia pada saat itu.
6. zayd bin tsabit (13 tahun)
zayd adalah salah satu ahli taurat dari wahyu ilahi. dia dilaporkan belajar bahasa syria dan ibrani dalam 17 hari dan menjadi penerjemah nabi.
berlatih sampai dia menyempurnakannya, zayd menyimpan al quran ke dalam hatinya. dia mengkompilasi al quran selama kekhalifahan abu bakar al-siddiq.
7. muhammad bin qasim al-thaqafi (17 tahun)
muhammad ibn qasim al-thaqafi adalah seorang pemimpin yang terkemuka. selama era umayyah, ia membawa islam ke daerah sindh dan multan di sepanjang sungai indus, yang sekarang menjadi bagian dari pakistan.
baca juga:liburan tahun baru bersama kelearga di pantai pahawang lampung, berikut fasilitas yang ditawarkan
dia adalah salah satu pemimpin militer terbesar pada masanya. kota bin qasim di karachi dinamai menurut nama muhammad ibn qasim.
dari sinilah peran generasi muda sebagai generasi penerus sangat dibutuhkan. kecerdasan intelektual, usia yang masih muda, mobilitas tinggi, serta semangat yang membara merupakan salah satu contoh kekuatan besar yang dimiliki generasi muda sebagai aset penting peradaban suatu bangsa. maka sudah jelas bahwa mereka menjadi bagian penting dari agama, bangsa, dan negara. karena di tangan generasi mudalah tonggak perjuangan dan harapan bangsa untuk melanjutkan perjuangan di masa depan.  
syaikh musthofa al-gholayaini berkata:
artinya, dalam tangan para pemuda terletak urusan umat, dan dalam langkah-langkah mereka tergantung kehidupannya. 
al-faqir illa rahmatillah
dian prasetio. (*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, KAMIS, 7 DESEMBER 2023

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan