Bolehkah Membatalkan Pernikahan dan Meminta Kembali Barang yang Diberikan pada Calon Mempelai Wanita

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Sabtu , 04 Jan 2025 - 22:29

Salah satu khitbah yang tak sampai ke pernikahan dialami oleh artis cantik Ayu Ting Ting dan Lattu Perdhana. -Foto: Dokumen -Detik

Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Quran Surah Al-Isra : 34 yang artinya “Dan penuhilah janji karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.”

Maka dari itu, seperti apa pun alasannya, jika masih bisa dilanjutkan, lebih baik tidak membatalkan janji dalam khitbah, menimbang efek yang akan terjadi pada dirinya, berupa tidak akan dipercaya oleh orang lain.

Bagaimana hukum meminta kembali barang yang diberikan saat khitbah?

Di Indonesia ada kebiasaan ketika melamar/khitbah, keluarga pelamar mendatangi pihak keluarga orang yang ingin dilamar dengan membawa berbagai bentuk barang, baik cincin, pakaian, uang dan sebagainya.

Yang jadi masalah, meminta kembali barang yang telah diberikan kepada pihak yang dilamar, seiring dengan pembatalan rencana pernikahan apakah diperbolehkan?

Dari laman NU Online, ternyata diperbolehkan bagi pihak pria menarik kembali barang yang telah diberikan, baik barang itu masih ada, rusak maupun sudah hilang. Jika hilang atau rusak, calon mempelai pria boleh meminta nominal sesuai dengan barang yang diberikan sebelumnya.

Sebagaimana penjelasn Syekh Wahbah az-Zuhaili yang mengatakan, jika (barang yang diberikan) sudah hilang atau rusak, maka ia boleh meminta nominal harganya, bila barang yang diberikan berupa mutaqawam (barang yang hitungannya menggunakan nominal harga) dan meminta dengan ganti barang serupa bila yang diberikan adalah mitsli (barang yang hitungannya dengan ditimbang atau ditakar, seperti beras, dan lainnya).

bolehkah membatalkan pernikahan dan meminta kembali barang yang diberikan pada calon mempelai wanita                            koranllinggaupos.id - sebelum terjadinya pernikahan, syariat islam menganjurkan adanya khitbah atau dalam masyarakat istilahnya lamaran.
khitbah bertujuan untuk menambah pengetahuan dan pengenalan antara calon istri dan calon suami.
dalam khitbah, calon suami boleh mengenal dan mencari tahu lebih jauh tentang watak, perilaku, sifat, dan kecenderungan calon istrinya.
pun dengan calon istri, boleh mengenal dan mencari tahu lebih jauh tentang watak, perilaku, sifat, dan kecenderungan calon suaminya.
baca juga:ustadz raji: agar bahagia, persiapkan 3 hal ini sebelum menikah
baca juga: jangan salah, berikut urutan wali nikah seorang perempuan yang benar menurut islam
sehingga ketika mereka melanjutkan pada jenjang pernikahan dengan hati dan perasaan yang lebih yakin sudah mereka miliki. 
ketika khitbah calon mempelai pria menyampaikan keinginan dan kesungguhannya dalam menikahi mempelai wanita.
dalam khitbah pula, ada beberapa kesepakatan yang biasanya disetujui kedua belah pihak, untuk dilaksanakan saat pernikahan.
namun terkadang tak semua kesepakatan khitbah bisa  terlaksana sesuai rencana. kadang menemui kendala. 
baca juga:tanggal cantik pada tahun 2025 jadikan momen pernikahan tak terlupakan sepanjang hayat 
baca juga:begini cara sman sumberharta musi rawas cegah pernikahan dini pada siswinya
sehingga mengharuskan salah satu atau kedua belah pihak membatalkan rencana pernikahan yang disepakati sebelumnya. 
bagaimana hukum membatalkan rencana pernikahan dalam islam?
mengingat khitbah merupakan sebuah proses yang biasanya dijadikan jalan paling baik untuk menuju pernikahan.
menjawab kegalauan umat, syekh dr. wahbah az-zuhaili dalam kitab al-fiqhul islami wa adillatuh menjelaskan lamaran/khitbah tidak bisa dianggap sama dengan nikah maka ketentuannya pun berbeda.
baca juga:2 prinsip resepsi pernikahan sesuai tuntunan rasulullah saw
baca juga:tekan angka stunting di musi rawas, cegah remaja hamil diluar nikah
khitbah hanyalah sebatas janji untuk menikah, maka menurut mayoritas ulama, bagi mempelai pria yang melamar dan wanita yang dilamar boleh untuk berubah pikiran dari lamarannya.
namun, syekh wahbah az-zuhaili menganjurkan untuk tidak membatalkan lamaran. kecuali dalam keadaan yang mendesak, atau demi menjaga kehormatan keluarga dan kemuliaan wanita itu sendiri.
sementara imam zakaria muhyiddin yahya bin syaraf an-nawawi dalam kitab al-adzkar menjelaskan bahwa ulama kalangan syafi’iyah sepakat, sunnah hukumnya menepati janji, selagi tidak berupa janji yang dilarang, tentu jika tidak ditepati akan berkonsekuensi pada hukum makruh dan menghilangkan keutamaannya.
sementara syekh wahbah az-zuhaili menjelaskan,  membatalkan rencana menikah atas wanita yang telah dilamarnya itu boleh, dengan syarat:
baca juga:terjadi di musi rawas, suami dan mantan berebut nikahkan anak berakhir tragis 
baca juga:dian nitami dan anjasmara terlihat adem ayem, ternyata anjasmara selingkuh dan sempat nikahi wanita lain?

menggunakan alasan-alasan nyata yang tidak dibuat-buat.
tidak disebabkan mengikuti hawa nafsu.
penyebabnya bisa diterima oleh akal (realistis).
pria yang melamar tidak berpaling dari tujuan melamar yang ia kehendaki, sebab dengan berpaling dari janjinya, ia dianggap telah merusak janji-janjinya.

maka, jika sudah jelas ditemukan alasan yang bisa diterima oleh akal dan dibenarkan dalam islam, segera membatalkan khitbahnya justru lebih baik, agar pihak wanita tidak terlalu mengharap.
tetapi, jika alasannya tidak bisa dibenarkan, sekadar mengikuti hawa nafsu, atau bahkan hanya alasan yang dibuat-buat, membatalkan khitbah justru tidak baik karena menunjukkan ia bukan laki-laki yang bisa dipercaya, sehingga orang lain tidak mudah untuk percaya kepadanya. 
bahkan, janji yang sudah disepakati, seperti janji khitbah, namun tidak dipenuhi akan dipertanyakan oleh allah di akhirat kelak.
baca juga:rumah pengantin tina, sewakan piranti pernikahan di lubuk linggau 
baca juga:dewi perssik membuka hati untuk pernikahan ke-4, benarkah dekat dengan mayor teddy?
sebagaimana firman allah swt dalam al-quran surah al-isra : 34 yang artinya  “dan penuhilah janji karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.” 
maka dari itu, seperti apa pun alasannya, jika masih bisa dilanjutkan, lebih baik tidak membatalkan janji dalam khitbah, menimbang efek yang akan terjadi pada dirinya, berupa tidak akan dipercaya oleh orang lain.
bagaimana hukum meminta kembali barang yang diberikan saat khitbah?
di indonesia ada kebiasaan ketika melamar/khitbah, keluarga pelamar mendatangi pihak keluarga orang yang ingin dilamar dengan membawa berbagai bentuk barang, baik cincin, pakaian, uang dan sebagainya.
baca juga:dewi perssik membuka hati untuk pernikahan ke-4, benarkah dekat dengan mayor teddy?
baca juga:mau dimadu, 2 mempelai wanita yang dinikahi pemuda muratara buat surat keterangan
yang jadi masalah,  meminta kembali barang yang telah diberikan kepada pihak yang dilamar, seiring dengan pembatalan rencana pernikahan apakah diperbolehkan?
dari laman nu online, ternyata diperbolehkan bagi pihak pria menarik kembali barang yang telah diberikan, baik barang itu masih ada, rusak maupun sudah hilang. jika hilang atau rusak, calon mempelai pria boleh meminta nominal sesuai dengan barang yang diberikan sebelumnya. 
sebagaimana penjelasn syekh wahbah az-zuhaili  yang mengatakan, jika (barang yang diberikan) sudah hilang atau rusak, maka ia boleh meminta nominal harganya, bila barang yang diberikan berupa mutaqawam (barang yang hitungannya menggunakan nominal harga) dan meminta dengan ganti barang serupa bila yang diberikan adalah mitsli (barang yang hitungannya dengan ditimbang atau ditakar, seperti beras, dan lainnya).

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, MINGGU, 5 JANUARI 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan