Haid Tidak Teratur Bikin Galau saat Puasa, ini Solusinya!

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Sabtu , 09 Mar 2024 - 20:27

Siklus bulanan perempuan atau yang lebih dikenal dengan menstruasi kadang tiba-tiba berubah.-Foto : Dokumen Islampos-

LUBUKLINGGAU, KORANLINGGAUPOS.ID - Menghadapi tamu bulanan alias haid. Dalam kondisi lancar tentu tidak ada masalah.

Namun, bagaimana jika haidnya tidak lancar yang biasanya diikuti waktu cukup lama. Bagaimana dengan jadwal shalat dan puasa? Tentu bikin galau ya, Bund.

Sebab, rasanya keberatan jika pasca Ramadhan harus mengqadha puasa terlalu banyak.

Dikutip dari laman Kementerian Agama (Kemenag) Republik Indonesia, memang benar, siklus bulanan perempuan atau yang lebih dikenal dengan menstruasi kadang tiba-tiba berubah, menjadi tidak teratur, tidak lancar, menjadi lebih lama, lebih singkat, dan seterusnya.

Bahkan, seringkali perempuan yang mengalaminya merasa bingung, apakah dirinya sudah boleh mandi serta menunaikan kewajibannya atau belum.

Semua ulama mazhab telah menguraikan masalah-masalah seperti ini. Tak terkecuali para ulama mazhab Syafi‘i. Namun, mengingat cukup banyaknya persoalan ini, maka yang akan diuraikan adalah masalah haidh tidak lancar, yang umumnya berlangsung cukup lama.

Masalah haidh tidak lancar bisa dikembalikan kepada masa haidh paling lama dan paling singkat yang setiap mazhab memiliki ketentuan masing-masing.

Menurut mazhab Syafi’i sendiri, haidh paling singkat yang dialami perempuan adalah satu hari satu malam atau 24 jam. Sedangkan haidh paling lama adalah 15 hari.

Namun, lebih jauh Syekh Ibnu Hajar al-Haitami merinci haidh paling singkat ini menjadi dua bentuk.

Pertama, paling singkat (sedikit) darahnya. Kedua, paling singkat waktunya.

Artinya, “Sesungguhnya istilah haidh paling singkat di sini memiliki dua bentuk. Pertama, keberadaan haidh hanya satu hari saja, dimana ketersambungan disyaratkan di dalamnya. Kedua, keberadaan haidh bersama hari lain. Di sini harus tidak ada ketersambungan.” (Lihat: Ibnu Hajar al-Haitami, Tuhfatul Muhtaj fi Syarhil-Minhaj, jilid 1, hal. 385).

Namun, umumnya kondisi yang dialami kaum perempuan, menurut Syekh Ibnu Hajar, adalah kondisi kedua dimana darah haidhnya keluar tetapi tidak lancar dan lebih dari satu hari. Sehingga lanjutnya, tak heran jika perempuan melihat darah haidhnya terkadang keluar dan terkadang tidak.

haid tidak teratur bikin galau saat puasa, ini solusinya!                            lubuklinggau, koranlinggaupos.id - menghadapi tamu bulanan alias haid. dalam kondisi lancar tentu tidak ada masalah.
namun, bagaimana jika haidnya tidak lancar yang biasanya diikuti waktu cukup lama. bagaimana dengan jadwal shalat dan puasa? tentu bikin galau ya, bund.
sebab, rasanya keberatan jika pasca ramadhan harus mengqadha puasa terlalu banyak.
dikutip dari laman kementerian agama (kemenag) republik indonesia, memang benar, siklus bulanan perempuan atau yang lebih dikenal dengan menstruasi kadang tiba-tiba berubah, menjadi tidak teratur, tidak lancar, menjadi lebih lama, lebih singkat, dan seterusnya. 
bahkan, seringkali perempuan yang mengalaminya merasa bingung, apakah dirinya sudah boleh mandi serta menunaikan kewajibannya atau belum.
baca juga:catat inilah 7 cara merawat kuku panjang agar tetap sehat dan tidak menguning
semua ulama mazhab telah menguraikan masalah-masalah seperti ini. tak terkecuali para ulama mazhab syafi‘i. namun, mengingat cukup banyaknya persoalan ini, maka yang akan diuraikan adalah masalah haidh tidak lancar, yang umumnya berlangsung cukup lama.
masalah haidh tidak lancar bisa dikembalikan kepada masa haidh paling lama dan paling singkat yang setiap mazhab memiliki ketentuan masing-masing. 
menurut mazhab syafi’i sendiri, haidh paling singkat yang dialami perempuan adalah satu hari satu malam atau 24 jam. sedangkan haidh paling lama adalah 15 hari.
namun, lebih jauh syekh ibnu hajar al-haitami merinci haidh paling singkat ini menjadi dua bentuk. 
pertama, paling singkat (sedikit) darahnya. kedua, paling singkat waktunya.
artinya, “sesungguhnya istilah haidh paling singkat di sini memiliki dua bentuk. pertama, keberadaan haidh hanya satu hari saja, dimana ketersambungan disyaratkan di dalamnya. kedua, keberadaan haidh bersama hari lain. di sini harus tidak ada ketersambungan.” (lihat: ibnu hajar al-haitami, tuhfatul muhtaj fi syarhil-minhaj, jilid 1, hal. 385).
baca juga:6 manfaat teh hitam bagi kesehatan tubuh, salah satunya ampuh mencegah kanker dan melindungi jantung
namun, umumnya kondisi yang dialami kaum perempuan, menurut syekh ibnu hajar, adalah kondisi kedua dimana darah haidhnya keluar tetapi tidak lancar dan lebih dari satu hari. sehingga lanjutnya, tak heran jika perempuan melihat darah haidhnya terkadang keluar dan terkadang tidak.
artinya, “adapun minimal haidh yang disertai dengan hari lain maka tidak ada ketersambungan di dalamnya. justru haidh akan terselang oleh waktu bersih. seperti si perempuan melihat darah pada satu waktu dan melihat bersih pada waktu lain, maka waktu bersih itu pun juga dianggap haidh karena turut kepada haidh, dengan syarat kejadian itu tidak lebih dari 15 hari dan tidak kurang dari haidh minimal.”
artinya, “ketika haidh disertai keterputusan darah, maka bila jumlah waktu keluarnya mencapai sehari semalam, maka seluruhnya adalah haidh. pastinya ada penambahan waktu minimal. jika tidak, maka secara mutlak tidak ada haidh.” (lihat: ibnu hajar al-haitami, tuhfatul muhtaj fi syarhil-minhaj, jilid 1, hal. 389).
dari petikan di atas maka dapat ditarik sejumlah kesimpulan:
baca juga:anak susah makan? ini solusinya, 4 rekomendasi vitamin anak penambah nafsu makan
jika seorang perempuan mengalami haidh paling sedikit darahnya, sekaligus paling singkat waktu keluarnya, maka harus dipastikan darahnya keluar secara terus menerus selama sehari semalam atau 24 jam.
walaupun rentang waktu keluar darah mencapai satu hari satu malam, namun karena darahnya tidak lancar, dan saat diakumulasikan tidak mencapai 24 jam, maka itu bukan haidh.
ketika darah keluar tidak lancar, kemudian waktu keluarnya lebih dari satu hari serta tidak lebih dari 15 hari, maka harus dihitung akumulasi waktu keluarnya. bila mencapai 24 jam, maka itu darah haidh. sebaliknya, jika tidak mencapai 24 jam, berarti itu bukan haidh.
ketika darah keluar tidak lancar, dan waktu keluarnya lebih dari satu hari, kemudian saat diakumulasikan waktu keluarnya itu mencapai 24 jam atau lebih, maka itu dianggap haidh.
waktu-waktu saat tidak keluar darah, dalam pandangan mazhab as-syafi‘i, tetap dianggap haidh, dengan catatan akumulasi jam keluarnya lebih dari 24 jam, dan rentang waktu hari keluarnya tidak lebih dari 15 hari.
baca juga:orang tua wajib tahu inilah 5 tips menurunkan demam anak secara alami
maka, saat pertama keluar darah haidh, disarankan harus dicatat jam dan hari apa mulainya, untuk dihitung 24 jam ke depan. demikian pula untuk menghitung waktu paling lama, yakni 15 hari. pasalnya, ini berfungsi untuk menentukan waktu-waktu ibadah. jika dalam waktu 24 jam telah selesai haidh, maka artinya anda harus kembali shalat dan berpuasa.
begitu pula jika haidh berlangsung lama, maka paling lama adalah 15 hari. lebih dari 15 hari, berarti anda tidak dianggap haidh sehingga harus menunaikan shalat dan berpuasa. hanya saja selama haidh, anda tidak perlu mengaqdha shalat, sedangkan puasanya diqadha di luar ramadhan. wallahu a’lam.(*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, MINGGU, 10 MARET 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan