Ahli Waris Tidak Boleh Melaksanakan Wasiat Bertentangan Dengan Syariat Ini Penjelasannya

ahli waris tidak boleh melaksanakan wasiat bertentangan dengan syariat ini penjelasannya koranlinggaupos.id-tidak semua wasit harus dilaksanakan oleh ahli waris. jika wasiat bertentangan dengan syariat islam maka tidak perlu dilaksanakan. misalnya orang tua berwasiat kepada anaknya warisan dibagi rata kepada anak baik yang perempuan maupun laki-laki. maka wasiat seperti itu tidak boleh dilaksanakan karena bertentangan dengan syariat. jika dilaksanakan orang tua yang telah meninggal berdosa.      hal itu disampaikan al ustadz ammi nur baits, s.t., b.a saat menyampaikan kajian dengan judul awas arisan bisa membunuhmu di lantai 6 aula rumah sakit ar bunda kota lubuk linggau, jumat 11 oktober 2024 pukul  18.00 s.d 20.00 wib. al ustadz ammi nur baits, mengatakan dalam kajian ilmu waris itu justru dominan pembahasan masalah fiqih. dominan pembahasan masalah fiqih itu artinya begini yang anda bahas dalam kajian ilmu waris itu seperti anda membahas tentang belajar rukun salat, belajar syarat salat, belajar tentang pembatal-pembatal wudhu, pembatal shalat itu kan nggak perlu ngitung, pelajaran seperti ini sifatnya teori. baca juga:mau pemecahan sertifikat tanah warisan? begini cara, syarat dan biayanya baca juga:kriyanusa 2024 jcc, ada mitra binaan pln dan umkm berbagai daerah ternyata dalam ilmu waris itu dominan teori dari sekitar 30 sekian bab yang saya bahas di pengantar ilmu waris mungkin 25 itu isinya teori, sisanya bagian belakang sedikit saja yang hanya bersinggungan dengan hitung-hitungan. maka jika dikatakan bahwa kajian seputar ilmu waris itu rumit karena melibatkan perhitungan, sebenarnya yang tidak menyinggung perhitungan bisa kita sebut 80% dalam kajian pembahasan ilmu waris. sehingga kalau kita belajar tentang ilmu waris kita justru banyak tidak bersinggungan dengan ngitung-ngitung "apa sih yang dimaksud warisan membunuhmu jadi maksud dari tema ini adalah ingin memberikan peringatan kepada masyarakat bahwa jangan sampai ketika kita mengambil hak waris kita justru menimbulkan masalah yang berkepanjangan," katanya. baca juga:ini pandun lengkap cara pembagian warisan menurut hukum perdata baca juga:seminar p5, pelajar sman 4 lubuklinggau lestarikan warisan budaya jeme kite siring agung masalah berkepanjangan itu bisa bentuknya terjadi perpecahan dalam keluarga. kemudian putus silaturahmi bisa juga bentuknya mengambil hak orang lain bahkan sampai pada titik pembunuhan dan banyak kasus di mana disebabkan karena warisan hingga orang itu hilang nyawa. di indonesia cerita seperti ini mungkin sangat banyak dan sudah sering kita dengar sehingga kedewasaan manusia yang demikian rendah sampai warisan itu menjadi sebab orang melakukan kezaliman sangat besar sampai pada titik pembunuhan. rasulullah sallallahu alaihi wasallam ngasih kebebasan kepada manusia silahkan kalian kembangkan semua teknologi itu karena itu urusan dunia, kalian lebih mengerti tentang urusan dunia kalian. tapi kalau bicara hukum urusan dunia  rasulullah sallallahu alaihi wasallam yang paling paham karena beliaulah orang yang mendapatkan wahyu dan dalam masalah waris.  baca juga:keren, jamu masuk warisan budaya tak benda unesco baca juga:nugal tradisi bercocok tanam warisan leluhur waris berkaitan dengan aturan syariat allah subhanahu wa ta'ala, karena itu kalau ada orang yang beralasan ini kan harta orang tua saya, materi-materi saya peninggalan-peninggalan bapak saya, ya  terserah saya yang ngatur. kita jawab baik betul itu adalah harta peninggalan bapakmu, materi dari peninggalan bapakmu, tapi kepemilikan siapapun ketika di dunia itu diatur oleh aturan terikat dengan aturan. sehingga betul ini adalah harta-harta milik bapakmu tapi harta bapakmu ada aturan yang mengatur di san mau diakui maupun tidak aturan itu tetap berlaku karena al-qur'an tidak ada yang menghapus allah tetap memberlakukan sampai akhir zaman. masalah warisan telah ditegaskan oleh allah subhanahu wa ta'ala dalam al-qur'an. oleh karena itu jemaah kita perlu menyadari bahwa apapun harta yang dimiliki oleh hamba terikat dengan aturan yang ada di dunia ini. dan aturan itu bisa bentuknya aturan terkait agama dan ada aturan terkait negara. sebagai contoh misalnya mungkin bapak paham ya dalam urusan tanah itu kan ada lahan hijau ada lahan kuning begitu pak ya. yang boleh dijadikan untuk bangunan lahan apa pak kalau dalam aturan pertanahan lahan kuning, mungkin di daerah sumatera tidak seketat di jawa. baca juga:incar warisan, pemuda ini paksa ibu kandung masuk rumah sakit jiwa   di jawa ada lahan hijau kemudian didirikan bangunan padahal tanahnya belum dikeringkan belum jadi kuning itu bisa kemudian kena pasal dan mungkin satol pp akan merobohkan bangunan itu kalau di daerah sumatera kan sampai demikian. di jawa di daerah tertentu sangat ketat yang seperti ini ada beberapa lahan sawah yang disebut dengan lahan sawah dilindungi. misalnya saya punya sawah kita mengakui saya salah sawah itu tidak boleh dipakai untuk membangunbangunan seharusnya tetap dijaga sebagai ladang untuk penghasil pangan itu pun kita mengakui bahwasanya praktik ini salah. apalagi dengan aturan allah subhanahu wa ta'ala. makanya kalau ada orang yang dia berkomentar ini duit-duit saya ini harta-harta saya terserah saya badan itu juga badan kamu tapi tidak boleh terserah kamu kita boleh orang punya harta dia merasa punya warisan dia terikat dengan aturan yang berlaku di agamanya   harta halal dalam islam itu bertingkat ada harta halal yang sangat bermartabat, ada harta halal yang tingkatannya di bawahnya ada di bawahnya lagi dan demikian seterusnya. rasulullah sallallahu alaihi wasallam memberikan motivasi agar orang ketika mau mencari nafkah carilah di bagian ini adalah harta yang didapatkan dari hasil kerja sendiri. dalam hadis riwayat bukhari nabi sallallahu alaihi wasallam pernah mengatakan 'ma akala ahadun thamanuir min aul min amaliadi' artinya  tidak ada nafkah terbaik yang dimakan oleh seseorang melebihi nafkah yang dia dapatkan dari hasil kerjanya apapun profesinya, baik sebagai guru, sebagai dokter, sebagai perawat, sebagai seurity. apun profesinya sebagai tukang kuli, selama dia mendapatkan nafkah untuk dirinya dari hasil kerjanya  disebut oleh nabi sebagai nafkah terbaik. rasulullah sallallahu alaihi wasallam mengatakan "amalurjul biyadihi wau bin mabrur" artinya pendapatan yang paling baik adalah hasil kerja seseorang dan keuntungan dari jual beli yang mabrur.   nabi sallallahu alaihi wasallam menyebutkan dua hal baik. selanjutnya bisa lihat sekarang warisan itu hasil kerja orang tua bisa, kakek bisa saudara, bisa paman atau siapapun yang meninggalkan warisan. sehingga warisan itu bukan kerja ahli waris. maka posisi ahli waris mendapatkan harta warisan adalah statusnya harta nemu bukan dari hasil kerja dia. maka tidak masuk kategori harta yang dimotivasi oleh rasulullah sallallahu alaihi wasallam. karena itulah rasulullah sallallahu alaihi wasallam tidak memberikan motivasi kepada umatnya untuk mengejar warisan. maka para nabi allah jadikan semuanya nol warisan "fa innal anbiya lam yuwaritu dinar wala dirhama wa inama warul ilma" para nabi tidak meninggalkan warisan dinar maupun dirham, tidak meninggalkan warisan uang tidak meninggalkan warisan harta. namun mereka meninggalkan warisan apa ilmu sehingga andaikan warisan itu sesuatu yang mulia maka tentu manusia yang paling kaya warisan adalah orang yang paling mulia tapi kenyataannya sebaliknya.   allah subhanahu wa taala menjadikan semua nabi nol warisan harta. bagaimana dengan nabi sulaiman alaihi salam yang mendapatkan warisan dari daud. allah berfirman dalam al-qur'an "waarita sulaimanu" daud sulaiman mendapatkan warisan dari daud para tafsir menegaskan bahwa yang dimaksud dengan warisan yang ditinggalkan oleh nabi daud kepada sulaiman itu bukan warisan harta tapi warisan ilmu dan kerajaan sehingga kerajaannya daud alaihi salam turun kepada sulaiman meskipun daud punya anak yang lain tapi yang melanjutkan kerajaannya adalah anaknya sulaiman sebagaimana yang kita kenal dalam masyarakat kita ketika ada seorang raja yang punya beberapa anak laki-laki tidak semuanya jadi raja tapi salah satu anak menggantikan bapaknya. kalau sampai ada orang tua yang berwasiat berkaitan dengan masalah pembagian warisan yang bertentangan dengan aturan al-qur'an kemudian dilaksanakan oleh anak- anaknya maka bisa jadi orang tua turut mendapatkan dosanya. misalnya orang tua berpesan aku wasiatkan kepada seluruh anakku agar seluruh warisan harta dibagi rata anak laki dan perempuan sama, satu banding satu, tidak boleh ada yang beda. wasiat ini bertentangan dengan isi alquran.   dalilnya laki-laki dapat dua bagian dari wanita, dalilnya surat annisa ayat 11 lihat terjemahannya yusikumullahu fi auladikum lidzakari mlu hadzil untsayain. artinya di situ allah mewasiatkan kepada kalian untuk anak laki-laki dapat jatah dua kali anak perempuan. ada wasiat orang tua, ada wasiat allah. wahai orang mukmin anda mau pilih yang mana mau pilih yang mana, wasiat allah atau wasiat orang tua. siapa yang menuhankan orang tuanya maka silahkan pilih wasiat orang tuanya. namun yang punya aturan allah, bukan orang tua. tapi pak, bapak berpesan seperti itu. pesan bapakmu. ini pesan allah dalam al-qur'an. kamu mau pilih yang mana. kalau kamu mau beragama dengan agama bapakmu silakan. kalau kamu mau mengikuti aturan bapakmu silakan. ini aturan allah maka orang mukmin dengan kesadaran hatinya dia mengatakan saya pilih wasiat allah ikuti wasiat allah.   terus wasiat bapak gimana wasiat yang bertentangan dengan aturan allah, jangan dilaksanakan karena nanti yang bersanggup hutang justru akan dihukum oleh allah subhanahu wa ta'ala.

Tag

• # ahli waris tidak boleh melaksanakan wasiat
• # melaksanakan wasiat
• # wasiat
• # ahli
• # syariat islam
• # ahli waris

Share

• 
• 
• 
• 
•