Begini Derajat Hadis Adzan di Telinga Bayi Menurut Dewan Fatwa

Reporter: MUHAMMAD YASIN |

Editor: MUHAMMAD YASIN |

Kamis , 30 Jan 2025 - 17:51

Ustadz Nizar Sa'ad Jabal, Lc, MPd -tangkap layar channel youtube Fatwa TV Official---

KORANLINGGAUPOS.ID - Hasil pembahasan derajat hadits adzan di telinga bayi oleh Dewan Fatwa Perhimpunan Al-Irsyad.

Pembahasan berlangsung dalam kegiatan Fokus Camp 2 di Kota Lubuk Linggau.

Hal tersebut kata Anggota Dewan Fatwa Perhimpunan Al-Irsyad, Ustadz Nizar Sa'ad Jabal, Lc, MPd dilansir KORANLINGGAUPOS.ID dari channel youtube Fatwa TV Official, Kamis 30 Januari 2025.

Dijelaskannya, studi analisis hadis-hadis yang berbicara tentang adzan pada bayi di telinga kanan dan iqomah di telinga yang kiri.

"Bagaimana status dan kedudukan hadis-hadis yang berkaitan dengan masalah bayi yang baru lahir kemudian diadzani di telinga kanan lalu iqomah di telinga yang kiri," katanya nada bertanya.

Bagaimana status hadis-hadis ini menurut para ulama hadis dan berdasarkan studi ilmiah kritis yang dilakukan oleh para asatidzah dewan fatwa memutuskan :

Pertama semua hadits dalam bab ini derajatnya berkisar antara palsu dan sangat lemah.

Yang paling ringan kedhaifannya maksudnya kelemahan dari hadis ini dibanding dengan hadis-hadis lainnya dalam bab ini adalah hadits Abu rafi' yang merupakan dalil utama dalam masalah ini.

Artinya di sini ada empat hadis dalam masalah ini dan semuanya sebetulnya hadisnya itu tadi antara palsu dan lemah.

Dan yang paling ringan tingkat lemahnya adalah hadits Abu Rafi' dari empat hadis yang berkaitan dengan masalah ini.

begini derajat hadis adzan di telinga bayi menurut dewan fatwa                            koranlinggaupos.id - hasil pembahasan  derajat hadits adzan di telinga bayi oleh dewan fatwa perhimpunan al-irsyad.
pembahasan berlangsung dalam kegiatan fokus camp 2  di kota lubuk linggau. 
hal tersebut kata anggota dewan fatwa perhimpunan al-irsyad, ustadz nizar sa'ad jabal, lc, mpd dilansir koranlinggaupos.id dari channel youtube fatwa tv official, kamis 30 januari 2025.
dijelaskannya, studi analisis hadis-hadis yang berbicara tentang adzan pada bayi di telinga kanan dan iqomah di telinga yang kiri.
baca juga:begini kesimpulan dewan fatwa tentang hukum membeli gas bersubsidi
baca juga:hukum mengqadha shalat, tiga rekomendasi dewan fatwa
"bagaimana status dan kedudukan hadis-hadis yang berkaitan dengan masalah bayi yang baru lahir kemudian diadzani di telinga kanan lalu iqomah di telinga yang kiri," katanya nada bertanya. 
bagaimana status hadis-hadis ini menurut para ulama hadis dan berdasarkan studi ilmiah kritis yang dilakukan oleh para asatidzah dewan fatwa memutuskan :
pertama semua hadits dalam bab ini derajatnya berkisar antara palsu dan sangat lemah. 
yang paling ringan kedhaifannya maksudnya kelemahan dari hadis ini dibanding dengan hadis-hadis lainnya dalam bab ini adalah hadits abu rafi' yang merupakan dalil utama dalam masalah ini.
 baca juga:fokus camp ke-2 dewan fatwa di kota lubuk linggau hasilkan 9 fatwa
baca juga:dewan fatwa perhimpunan al irsyad adakan focus camp ke-2 di kota lubuk linggau
artinya di sini ada empat hadis dalam masalah ini dan semuanya sebetulnya hadisnya itu tadi antara palsu dan lemah.
dan yang paling ringan tingkat lemahnya adalah hadits abu rafi' dari empat hadis yang berkaitan dengan masalah ini.
ke-2 hadits abu mendengarkan adzan di telinga kanan adalah hadis yang menurut kami derajatnya sangat lemah ini yang tadi disebutkan bahwa ini yang paling ringan.  itu pun sudah dinyatakan sebagai hadis yang sangat lemah. 
sedangkan menurut sejumlah ulama dia hanya digolongkan sebagai hadis lemah saja bukan sangat lemah sebagian dan bagi sebagian kalangan hadits dhaif masih boleh diamalkan bagi mereka yang menilai bahwa itu dhoif saja.
 baca juga:ketua dewan korpri kota lubuk linggau sampaikan 7 pesan presiden prabowo
baca juga:dukung peningkatan kompetensi jurnalis, bri fellowship journalism 2025 dapt apresiasi dewan pers
tapi perhimpunan dewan fatwa perhimpunan al irsyad menilai bahwa itu sangat lemah. yang ketiga meski ada ulama yang menshahihkan hadits abu rafi'.
artinya ada sebagian ulama yang menshahihkan hadits ini yang menilai sahih seperti imam at-tirmidzi dan imam al hakim kritikan dari ulama seperti al-bukhari dan imam ibnu hibban, imam ibnu mulaqqin, imam ibnu hajar dan ibnu al-qattan menunjukkan kelemahan yang serius. 
apalagi mereka lebih akurat dalam menilai sebuah hadis daripada at-tirmidzi dan al-hakim.
itinya jemaah rahimaniallah ada memang yang menilai hadis ini sahih seperti imam tirmidzi dan imam al hakim tetapi para ulama yang menilai bahwa ini lemah seperti imam bukhari ibnu hibban, ibnu mulaqqin, ibnu hajar, ibnu qattan mereka kapabilitas dari keilmuan mereka berkaitan dengan ilmu hadis tentu lebih akurat.
 baca juga:tim psc 119 muba beri layanan terbaik para kafilah dan dewan hakim mtq xxx tingkat sumsel
baca juga:dampak bangkai ayam resahkan warga, dewan minta dlh musi rawas panggil semua pengusaha ayam
ke-4 adapun membaca iqamah di telinga kiri maka haditsnya tergolong maudu alias palsu yang tidak boleh menjadi dasar dalam menganjurkan suatu ibadah.
sedangkan membaca iqamah adalah satu ibadah yang harus berdasarkan dalil yang valid.
ke-5 adanya sejumlah ulama yang menganjurkan hal ini menunjukkan bahwa masalah ini merupakan masalah ijtihadiyah masalah pandangan mereka yang membolehkan saja.
"ya pandangan pribadi mereka yang membolehkan yang harus disikapi dengan sikap lapang dada," tambahnya.
"demikianlah keputusan yang telah diambil oleh dewan fatwa dalam fokus camp 2 kali ini barakallahu fikum. assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh," paparnya.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, JUMAT, 31 JANUARI 2025

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan