Bagaimana Jika Suami Menafkahiku dengan Uang Hasil Judi Slot?

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Sabtu , 13 Apr 2024 - 20:57

Menafkahi anak istri adalah kewajiban suami. Namun jika asal nafkah dari judi slot, jangan sampai istri membiarkan suami memberikannya. Istri berkewajiban mengingatkan jalan salah yang ditempuh suami dengan cara yang baik.-Foto : Dokumen Hukum Online -

“Seorang muslim yang diundang oleh seseorang yang sebagian besar hartanya haram, maka ia makruh untuk memenuhi undangan tersebut, sebagaimana ia makruh untuk melakukan transaksi dengannya. Jika ia mengetahui bahwa makanan yang dihidangkan haram, maka haram baginya untuk memenuhi undangan tersebut.”

Jika sudah mengetahui bahwa makanan yang dimakan merupakan hasil dari judi slot yang dilarang oleh agama dan negara, maka seyogianya pihak keluarga tidak memakannya. Terkecuali dalam kondisi darurat, misalnya kalau tidak memakan makanan tersebut akan menimbulkan celaka dan kerusakan, maka dibolehkan memakannya dengan sekadar untuk bertahan hidup.

Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Maidah ayat 3, “Maka, siapa yang terpaksa karena lapar, bukan karena ingin berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Selanjutnya, KH. M. Sjafi’i Hadzami mengatakan bahwa jika seseorang kanak-kanak yang belum dewasa (belum mampu untuk mencari nafkah buat dirinya), artinya hidupnya tergantung dari nafkah ayah dan ibunya, maka dalam keadaan yang demikian anak-anak tersebut dibebaskan dari dosa dan diperbolehkan karena belum dibebani taklif syar’i.

Jika anak atau istri mengetahui ayah atau suaminya main judi slot, seyogianya senantiasa diingatkan bahwa hukum menafkahi keluarga dari harta yang haram adalah haram. Hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 188 yang berbunyi:

“Janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada para hakim dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.”

Dengan demikian menafkahi keluarga dari harta yang haram akan menimbulkan dampak negatif, baik bagi pemberi maupun penerima nafkah. Bagi pemberi nafkah, ia akan mendapatkan dosa dan mendapat murka dari Allah SWT. Bagi penerima nafkah, ia akan mendapatkan harta yang haram dan akan terbiasa dengan hal-hal yang haram. Sebagaimana dikatakan oleh Imam Ghazali dalam kitab Bidayatul al-Hidayah, (Kairo: Maktabah Madbuly, 1993), halaman 56:

“Adapun perut, maka jagalah dari memakan yang haram dan syubhat, dan bersungguh-sungguhlah untuk mencari yang halal. Jika engkau menemukannya, maka bersungguh-sungguhlah untuk membatasi diri darinya hanya sampai batas kenyang. Karena kenyang akan mengeraskan hati, merusak pikiran, membatalkan hafalan, memberatkan anggota badan untuk beribadah dan belajar, memperkuat nafsu, dan menolong pasukan setan.Kenyang dari yang halal adalah awal dari segala keburukan, maka bagaimana dengan yang haram? Mencari yang halal adalah kewajiban bagi setiap Muslim, dan beribadah dengan memakan yang haram seperti membangun di atas pasir.”(*)

bagaimana jika suami menafkahiku dengan uang hasil judi slot?                            lubuklinggau, koranlinggaupos.id – banyak istri tak berdaya. hingga hanya bisa mengandalkan pemenuhan kebutuhan ekonomi dari sang suami. naasnya, tak semua suami mau bekerja keras mencari rejeki halal. 
ada yang membawa pulang nafkah untuk anak istri dari judi, salah satunya judi slot.
ini karena di internet banyak aplikasi judi slot yang membuat sebagian orang tergiur dengan keuntungan berlipat. lalu jika dalam praktiknya mendapatkan hasil atau keuntungan, bagaimana hukumnya jika uang hasil dari judi slot itu digunakan untuk menafkahi keluarga?
dikutip koranlinggaupos.id dari catatan tim layanan syariah, ditjen bimas islam  pada laman kementerian agama republik indonesia, dijelaskan dalam islam, judi adalah salah satu perbuatan yang dilarang dan haram hukumnya. sebagaimana firman allah swt dalam qs. al-maidah ayat 90: yang artinya “wahai orang-orang yang beriman, sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji (dan) termasuk perbuatan setan. maka, jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”
baca juga:hukum memasang gigi palsu dalam islam
abu al muzhaffar as-sam'ani, dalam tafsir as-sam'ani, (riyadh, darul wathan, 1997), jilid i, halaman 61 mengatakan ayat ini turun menceritakan tentang permainan judi yang dilakukan oleh orang-orang arab pada masa lalu. permainan judi tersebut dilakukan dengan menggunakan kambing [hewan ternak]. orang-orang akan membeli kambing dan menyembelihnya. selanjutnya, daging kambing tersebut akan dibagi menjadi 28 bagian.
kemudian, bagian-bagian daging kambing yang berjumlah 28 tersebut akan dipertaruhkan. orang-orang akan bertaruh pada bagian daging kambing mana yang mereka inginkan. bagian daging kambing yang menang akan menjadi milik orang yang bertaruh pada bagian tersebut.
permainan judi ini dianggap sebagai perbuatan haram dalam islam. hal ini karena permainan judi termasuk dalam kategori gharar, yaitu transaksi yang mengandung unsur ketidakpastian. abu muzhaffar berkata: “asma’i berkata: perjudian mereka adalah dengan seekor hewan ternak, mereka membeli hewan ternak dan menyembelihnya, dan mereka menjadikannya sebagai 28 bagian.”
baca juga:pandangan islam ziarah kubur yang awalnya dilarang, lalu apa hukum bagi perempuan?
terkait hukum seorang istri, anak, dan keluarga yang memakan makanan hasil judi dari suami atau ayahnya, kh. m. sjafi’i hadzami, dalam buku 100 masalah agama, jilid 3, halaman 286 mengatakan bahwa seseorang yang sudah dewasa [termasuk anak dan istri] yang mengetahui bahwa sesuatu yang dimakannya itu adalah sesuatu yang diharamkan oleh allah dan rasulullah, maka hal itu wajib ditinggalkan, artinya jangan dimakan.
pasalnya, jika sesuatu yang haram dan diketahui bahwa itu berasal dari yang haram, maka kelak di akhirat akan dituntut. sebagamaina dijelaskan oleh syekh zainuddin al-malibary dalam kitab fathu al-mu‘in, halaman 67 bahwa jika seseorang mengetahui barang tersebut secara lahiriah tidak baik (haram), maka orang tersebut akan dituntut di akhirat.
“faidah: jika seseorang mengambil sesuatu dari orang lain dengan cara yang sah, tetapi ia mengira itu halal, padahal secara batin sebenarnya haram, maka jika orang yang memberinya itu tampak baik, maka ia tidak akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat. namun jika tidak [zahir barang tersebut tidak baik], maka ia akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat. hal ini dikatakan oleh imam al-baghawi.
baca juga:beginilah sejarah awal mula islam masuk ke china pada abad ke-7
hal serupa juga ditegaskan oleh imam nawawi dalam kitab raudhatut thalibin, jilid 7 halaman 337 bahwa jika seorang diundang makan, dan ia mengetahui bahwa makanan yang dihidangkan dalam undangan tersebut haram, maka haram baginya untuk memenuhi undangan tersebut. hal ini karena memakan makanan haram adalah dosa.
“seorang muslim yang diundang oleh seseorang yang sebagian besar hartanya haram, maka ia makruh untuk memenuhi undangan tersebut, sebagaimana ia makruh untuk melakukan transaksi dengannya. jika ia mengetahui bahwa makanan yang dihidangkan haram, maka haram baginya untuk memenuhi undangan tersebut.”
jika sudah mengetahui bahwa makanan yang dimakan merupakan hasil dari judi slot yang dilarang oleh agama dan negara, maka seyogianya pihak keluarga tidak memakannya. terkecuali dalam kondisi darurat, misalnya kalau tidak memakan makanan tersebut akan menimbulkan celaka dan kerusakan, maka dibolehkan memakannya dengan sekadar untuk bertahan hidup.
sebagaimana firman allah swt dalam al-maidah ayat 3, “maka, siapa yang terpaksa karena lapar, bukan karena ingin berbuat dosa, sesungguhnya allah maha pengampun lagi maha penyayang.”
baca juga:7 nama tokoh islam sejarahnya coba dihilangkan dari dunia
selanjutnya, kh. m. sjafi’i hadzami mengatakan bahwa jika seseorang kanak-kanak yang belum dewasa (belum mampu untuk mencari nafkah buat dirinya), artinya hidupnya tergantung dari nafkah ayah dan ibunya, maka dalam keadaan yang demikian anak-anak tersebut dibebaskan dari dosa dan diperbolehkan karena belum dibebani taklif syar’i.
jika anak atau istri mengetahui ayah atau suaminya main judi slot, seyogianya senantiasa diingatkan bahwa hukum menafkahi keluarga dari harta yang haram adalah haram. hal ini berdasarkan firman allah swt dalam al-qur'an surat al-baqarah   ayat 188 yang berbunyi:
“janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada para hakim dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.”
dengan demikian menafkahi keluarga dari harta yang haram akan menimbulkan dampak negatif, baik bagi pemberi maupun penerima nafkah. bagi pemberi nafkah, ia akan mendapatkan dosa dan mendapat murka dari allah swt. bagi penerima nafkah, ia akan mendapatkan harta yang haram dan akan terbiasa dengan hal-hal yang haram. sebagaimana dikatakan oleh imam ghazali dalam kitab bidayatul al-hidayah, (kairo: maktabah madbuly, 1993), halaman 56:
baca juga:7 macam puasa yang dimakruhkan dalam islam 
“adapun perut, maka jagalah dari memakan yang haram dan syubhat, dan bersungguh-sungguhlah untuk mencari yang halal. jika engkau menemukannya, maka bersungguh-sungguhlah untuk membatasi diri darinya hanya sampai batas kenyang. karena kenyang akan mengeraskan hati, merusak pikiran, membatalkan hafalan, memberatkan anggota badan untuk beribadah dan belajar, memperkuat nafsu, dan menolong pasukan setan.kenyang dari yang halal adalah awal dari segala keburukan, maka bagaimana dengan yang haram? mencari yang halal adalah kewajiban bagi setiap muslim, dan beribadah dengan memakan yang haram seperti membangun di atas pasir.”(*)

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, MINGGU, 14 APRIL 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan