Bolehkah Anak Kecil jadi Imam Shalat? Simak Penjelasan Ulama

Reporter: SULIS |

Editor: SULIS |

Rabu , 27 Dec 2023 - 12:40

Bolehkah Anak Kecil jadi Imam Shalat? Simak Penjelasan Ulama dan Dalilnya--YOUTUBE@AlBahjahTV

Karena itu, anak mumayiz tidak bisa menjadi imam bagi makmum yang sudah baligh.

Untuk shalat sunnah, seperti shalat tarawih, atau shalat gerhana, mayoritas ulama (Malikiyah, Syafiiyah, Hambali, dan sebagian Hanafiyah) membolehkan seorang anak mumayiz untuk menjadi imam bagi orang yang sudah baligh.

Pendapat yang kuat dalam madzhab hanafiyah, anak mumayiz tidak boleh jadi imam bagi orang baligh secara mutlak, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunah.

Sementara Syafiiyah berpendapat, anak mumayiz boleh menjadi imam bagi orang baligh, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunah.

Terutama ketika anak mumayiz ini lebih banyak hafalan Al-Qurannya, dan lebih bagus gerakan shalatnya dibandingkan jamaahnya yang sudah baligh.

Al-Hafidz Ibn Hajar mengatakan, tentang keabsahan anak kecil (mumayiz) yang menjadi imam merupakan pendapat Hasan Al-Bashri, As-Syafii, dan Ishaq bin Rahuyah.

Sementara Imam Malik dan Ats-Tsauri melarangnya. Sementara ada dua riwayat keterangan dari Abu Hanifah dan Imam Ahmad.

Pendapat yang masyhur dari dua ulama ini (Abu Hanifah dan Imam Ahmad), anak kecil sah jadi imam untuk shalat sunah dan bukan shalat wajib.

Pendapat yang rajih (lebih kuat) dalam hal ini adalah pendapat Imam As-Syafii, bahwa tidak dipersyaratkan imam shalat harus sudah baligh.

Anak kecil yang sudah tamyiz, memahami cara shalat yang benar, bisa jadi imam bagi makmum yang sudah baligh.

Dalil mengenai hal ini adalah hadis dari Amr bin Salamah ra, beliau menceritakan,

كُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا، فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَذَا وَكَذَا وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: «يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ» وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَغِيرَةٌ صَفْرَاءُ…، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ

bolehkah anak kecil jadi imam shalat? simak penjelasan ulama                            lubuklinggau, koranlinggaupos.id - umumnya di indonesia, salat berjamaah dipimpin oleh orang dewasa. sebab orang dewasa sudah masuk usia baligh dan wajib shalat. namun bolehkah anak kecil jadi imam shalat? 
dihimpun koranlinggaupos.id dari berbagai sumber, batas jenjang usia anak dalam islam ada dua:
pertama, batas tamyiz.
anak yang telah mencapai usia tamyiz disebut mumayiz.
baca juga:5 akhlak ini bisa dilatih melalui pembiasaan shalat, silahkan coba!
diantara ciri anak yang mumayyiz yakni dia bisa membedakan antara yang baik dan yang tidak baik.
anak juga sudah merasa malu ketika tidak menutup aurat, dia mengerti shalat harus serius, dan seterusnya itu yang menunjukkan fungsi akalnya normal.
umumnya, seorang anak menjadi mumayiz ketika berusia 7 tahun.
kedua, batas baligh.
baca juga:5 batas waktu shalat fardhu, bagaimana jika bangun pagi kesiangan?
batas dimana seorang anak telah dianggap dewasa oleh syariat, dan berkewajiban untuk melaksanakan beban syariat.
tidak ada batas usia baku untuk baligh, karena batas baligh kembali pada ciri fisik. untuk laki-laki yakni telah mimpi basah, dan untuk wanita telah mengalami haid. untuk laki-laki, umumnya di usia 15 tahun.
lalu, hukum anak mumayiz menjadi imam shalat jamaah, sementara makmumnya orang yang sudah baligh.
para ulama membedakan antara salat wajib dan salat sunnah. disebutkan dalam al-mausu’ah al-fiqhiyah, mayoritas ulama (hanafiyah, malikiyah, dan hambali) berpendapat bahwa diantara syarat sah menjadi imam untuk shalat wajib, imam harus sudah baligh.
baca juga:8 kiat meraih kekhusyukan dalam shalat wajib
karena itu, anak mumayiz tidak bisa menjadi imam bagi makmum yang sudah baligh.
untuk shalat sunnah, seperti shalat tarawih, atau shalat gerhana, mayoritas ulama (malikiyah, syafiiyah, hambali, dan sebagian hanafiyah) membolehkan seorang anak mumayiz untuk menjadi imam bagi orang yang sudah baligh.
pendapat yang kuat dalam madzhab hanafiyah, anak mumayiz tidak boleh jadi imam bagi orang baligh secara mutlak, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunah.
sementara syafiiyah berpendapat, anak mumayiz boleh menjadi imam bagi orang baligh, baik dalam shalat wajib maupun shalat sunah.
baca juga:5 rekomendasi libur tahun baru 2024 wisata religi di sumatera barat, nomor 3 ada masjid taj mahal
terutama ketika anak mumayiz ini lebih banyak hafalan al-qurannya, dan lebih bagus gerakan shalatnya dibandingkan jamaahnya yang sudah baligh.
al-hafidz ibn hajar mengatakan, tentang keabsahan anak kecil (mumayiz) yang menjadi imam merupakan pendapat hasan al-bashri, as-syafii, dan ishaq bin rahuyah.
sementara imam malik dan ats-tsauri melarangnya. sementara ada dua riwayat keterangan dari abu hanifah dan imam ahmad.
pendapat yang masyhur dari dua ulama ini (abu hanifah dan imam ahmad), anak kecil sah jadi imam untuk shalat sunah dan bukan shalat wajib.
baca juga:wisata religi bengkulu 1938, masjid jamik bercorak jawa sumatera kombinasi inggris belanda
pendapat yang rajih (lebih kuat) dalam hal ini adalah pendapat imam as-syafii, bahwa tidak dipersyaratkan imam shalat harus sudah baligh.
anak kecil yang sudah tamyiz, memahami cara shalat yang benar, bisa jadi imam bagi makmum yang sudah baligh.
dalil mengenai hal ini adalah hadis dari amr bin salamah ra, beliau menceritakan,
كُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا، فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَذَا وَكَذَا وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: «يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ» وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَغِيرَةٌ صَفْرَاءُ…، فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ
baca juga:surat yasin lengkap, arab, latin dan bacaan serta artinya
kami tinggal di kampung yang dilewati para sahabat ketika mereka hendak bertemu nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di madinah. sepulang mereka dari madinah, mereka melewati kampung kami. mereka mengabarkan bahwa rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda demikian dan demikian.
ketika itu, saya adalah seorang anak yang cepat menghafal, sehingga aku bisa menghafal banyak ayat al-quran dari para sahabat yang lewat. sampai akhirnya, ayahku datang menghadap rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersama masyarakatnya, dan beliau mengajari mereka tata cara shalat. beliau bersabda, “yang menjadi imam adalah yang paling banyak hafalan qurannya.”
sementara aku (amr bin salamah) adalah orang yang paling banyak hafalannya, karena aku sering menghafal. sehingga mereka menyuruhku untuk menjadi imam. akupun mengimami mereka dengan memakai pakaian kecil milikku yang berwarna kuning…, aku mengimami mereka ketika aku berusia 7 tahun atau 8 tahun. (hr. bukhari 4302 dan abu daud 585).
demikianlah ulasan kami mengenai menjawab banyak pertanyaan pembaca mengenai, bolehkah anak kecil jadi imam shalat? semoga nukilan penjelasan para ulama bisa menjadi pencerahan pembaca setia koranlinggaupos.id.(*)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Linggau Pos, SABTU, 23 NOVEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan