Mayoritas yang Diperbaiki Oleh Para Rasul Berkaitan dengan Tauhid Uluhiyah

Reporter: MUHAMMAD YASIN |

Editor: MUHAMMAD YASIN |

Sabtu , 09 Nov 2024 - 22:27

Ustadz Subair Sasi. -Foto: tangkap layar [email protected]/linggau mengaji

Artinya kita meyakini Bahwasanya Allah satu-satunya yang menciptakan alam semesta ini. Yakini bahwasanya Allahlah yang menciptakan segala sesuatu.

Kemudian kita meyakini Bahwasanya Allah yang yang berkuasa atas segala sesuatu alam semesta ini dan kita meyakini bahwasanya hanya Allahlah yang mengatur segala sesuatunya, entah itu mengatur rezeki para hambanya, mengatur kehidupan mereka.

Berbagai musibah ataupun kesenangan Allah subhanahu wa ta'ala yang mengaturnya. Kita meyakini bahwasanya yang berbuat adalah Allah subhanahu wa ta'ala tidak ada yang campur tangan selain Allah subhanahu wa ta'ala.

Allah berfirman Allahu kholiqu kulli saaiin, Allah adalah pencipta segala sesuatu, surah azzumar ayat 62.

Tauhid rububiyah dalam hal penciptaan. Apakah ada pencipta selain Allah yang memberikan rezeki kepadamu dari langit dan dari bumi.

Tidak ada yang berhak disembah kecuali dia yaitu Allah subhanahu wa ta'ala.

Kemudian yang kedua yaitu tauhidul uluhiyyah. Tauhid uluhiyah itu adalah mengesakan Allah subhanahu wa ta'ala dalam ibadah.

Beribadah kepada Allah dan mendekatkan diri kepada Allah. Jadi, jamaah rahimakumullah tauhid uluhiyyaah ini adalah bagaimana kita memberikan ibadah semata-mata hanya kepada Allah subhanahu wa ta'ala.

Yang ketiga tauhidul as wa sifat yaitu tauhid asma was sifat nama-nama dan sifat-sifat Wua ifahi Subhanahu Wa taalaimsahuui wasam in.

Maksudnya adalah mengesakan Allah, mentauhidkan Allah Taala dalam nama-nama dan sifat-sifatnya. Apa yang Allah namai dirinya dan apa yang Allah sifati dirinya dalam Al-qur'an.

mayoritas yang diperbaiki oleh para rasul berkaitan dengan tauhid uluhiyah                            koranlinggaupos.id - ustadz subair sasi mengatakan, allah perintahkan kepada kita tauhid. tauhid itu adalah ifradullahi bil ibadah mengesakan allah dalam ibadah.
"menjadikan allah satu-satunya yang kita ibadahi atau beribadah hanya semata-mata kepada allah," katanya disiarkan melalui channel youtube linggau mengaji disiarkan dari masjid raudhatul jannah kota lubuk linggau, dilansir koranlinggaupos.id, sabtu 9 november 2024.
tauhid ini tidaklah terwujud kecuali kita memenuhi dua rukun yaitu nafi dan isbat. nafi artinya menafikan apa-apa yang selain allah. isbat menetapkan artinya memberikan ibadah semata-mata hanya kepada allah.
tidak sempurna bagi manusia tauhidnya sampai dia bersaksi bahwasanya tidak ada yang berhak disembah kecuali allah.  
baca juga:pesantren ar-risalah adakan jalsa qur'aniyyah & ijazah sanad al-qur'an bersama ulama qur'an dunia
baca juga:warga muratara nikahi 2 wanita sekaligus, begini pandangan islam menurut ulama lubuk linggau 
adapun tauhid secara istilah yaitu mengesakan allah dalam ibadah.  beribadah kepada allah semata, tidak menyekutukannya dengan sesuatu pun.
tidak sekutukan allah dengan nabi yang diutus. demikian juga engkau tidak menyekutukan allah dengan malaikat yang dekat sama allah. malaikat jibril atau malaikat-malaikat lainnya.
"tidak sekutukan allah dengan malaikat walaupun malaikat itu memiliki kekuatan yang luar biasa tetap tidak boleh kita memberikan ibadah kepada para malaikat," jelasnya.
ketika beribadah kepada allah itu disertai dengan kecintaan pengagungan
baca juga:ponpes al madani lubuk linggau datangkan ulama al quran dunia, berikan ijazah sanad dan ajak santri cinta nabi
baca juga:berikut cara mecegah anak terlibat zina, ulama lubuk linggau : pacaran lebih banyak mudharatnya 
mengesakan allah subhanahu wa ta'ala dalam perkara-perkara kekhususan allah. mentauhidkan allah mengesakan allah dalam perkara-perkara kekhususan bagi allah subhanahu wa ta'ala
tauhid terbagi menjadi tiga jenis yaitu yang pertama adalah tauhid rububiyah. tauhid rububiyah adalah mengesakan allah subhanahu wa ta'ala dalam penciptaan dalam  kekuasaan. kemudian dalam pengaturan jadi kita esakan allah subhanahu wa ta'ala dalam penciptaan dalam kerajaan, dalam kekuasaan dan juga dalam pengaturan ini tauhid rububiah.
artinya kita meyakini bahwasanya allah satu-satunya yang menciptakan alam semesta ini. yakini bahwasanya allahlah yang menciptakan segala sesuatu.
kemudian kita meyakini bahwasanya allah yang yang berkuasa atas segala sesuatu alam semesta ini dan kita meyakini bahwasanya hanya allahlah yang mengatur segala sesuatunya, entah itu mengatur rezeki para hambanya, mengatur kehidupan mereka.
baca juga:cara memilih pemimpin yang benar menurut islam, ulama lubuk linggau : golput itu haram
baca juga:ulama lubuk linggau ajak maknai hut kemerdekaan ri ke-79 dengan 4 cara, “jangan joget-joget” 
berbagai musibah ataupun kesenangan allah subhanahu wa ta'ala yang mengaturnya. kita meyakini bahwasanya yang berbuat adalah allah subhanahu wa ta'ala tidak ada yang campur tangan selain allah subhanahu wa ta'ala.
allah berfirman allahu kholiqu kulli saaiin, allah adalah pencipta segala sesuatu, surah azzumar ayat 62.
tauhid rububiyah dalam hal penciptaan. apakah ada pencipta selain allah yang memberikan rezeki kepadamu dari langit dan dari bumi.
tidak ada yang berhak disembah kecuali dia yaitu allah subhanahu wa ta'ala.
 baca juga:paskibraka putri diminta bpip lepas hijab, ulama lubuk linggau tegaskan ada 4 aturan yang dilanggar 
baca juga:bercerai saat hamil? begini penjelasan ulama lubuk linggau
kemudian yang kedua yaitu tauhidul uluhiyyah. tauhid uluhiyah itu adalah mengesakan allah subhanahu wa ta'ala dalam ibadah.
beribadah kepada allah dan mendekatkan diri kepada allah. jadi, jamaah rahimakumullah tauhid uluhiyyaah ini adalah bagaimana kita memberikan ibadah semata-mata hanya kepada allah subhanahu wa ta'ala.
yang ketiga tauhidul as wa sifat yaitu tauhid asma was sifat nama-nama dan sifat-sifat wua ifahi subhanahu wa taalaimsahuui wasam in.
maksudnya adalah mengesakan allah, mentauhidkan allah taala dalam nama-nama dan sifat-sifatnya. apa yang allah namai dirinya dan apa yang allah sifati dirinya dalam al-qur'an.
baca juga:program pemberian alat kontrasepsi bagi remaja ditanggapi ulama lubuklinggau
baca juga:apakah boleh ada 2 sholat berjamaah bersamaan dalam satu masjid? ini penjelasan ulama 
kemudian atau melalui lisan rasul sallallahu alaihi wasallam kita tetapkan, kita imani, kita yakini semua nama-nama dan sifat-sifat tersebut.
kita tetapkan apa yang ditetapkan oleh syariat, oleh al-qur'an.
kita tetapkan dan apa yang allah nafikan dari dirinya pun kita nafikan. jadi itu mentauhidkan allah dalam nama-nama dan sifat-sifat allah.
semua nama-nama dan sifat-sifat yang ada dalam al-qur'an dan asunah kita imani, kita yakini.
baca juga:mau masjid menjadi makmur ? ini tips dari ulama lubuklinggau ustadz hasbi saidina ali
baca juga:apakah roh orang yang akhiri hidup akan gentayangan? berikut penjelasan ulama lubuklinggau 
min khairi tahrib tidak boleh melakukan tahrif menyelewengkan maknanya. misalkan allah punya sifat beristiwa arrahmanu ala arsistawa, allah arrahman beristiwa di atas arsy. lalu diselewengkan maknanya jadi istaula berkuasa ini namanya tahrib memalingkan makna.
tidak melakukan taktil artinya mengingkari nama-nama dan sifat-sifat allah.
kemudian tidak melakukan takyib. takyib itu artinya mem bagaimanakan sifat allah subhanahu wa ta'ala. mem bagaimanakah sifat allah subhanahu wa ta'ala kalau memang sudah jelas maknanya tidak boleh kita melakukan takyib.
kemudian wala tamsil tidak melakukan tamsil merupakan nama dan sifat allah. seperti sifat makhluk ya menyamakan sifat allah seperti sifat makhluk, ini tamsil atau tasbih.
baca juga:bolehkah tidak tawarruk, saat sholat berjamaah di tempat shaf yang sempit? begini penjelasan ulama
baca juga:pilkada serentak 2024, begini kriteria memilih pemimpin menurut ulama lubuklinggau 
tamsil atau tasbih artinya menyamakan nama dan sifat-sifat allah dengan sifat makhluk.
tauhid uluhiyyah inilah yang menjadi penyebab orang-orang musyrikin itu tersesat mereka menyimpang dalam perkara tauhid uluhiyah bukan dalam perkara tauhid rububiyah maupun asma wa sifat.
nabi shallallahu alaihi wasallam memerangi mereka jadi karena mereka tidak beribadah kepada allah. mereka   menyembah patung, menyembah berhala.
"makanya diperangi oleh rasulullah shallallahu alaihi wasallam," jelasnya.
baca juga:beberapa hotel tak kantongi izin jual minuman beralkohol, ulama lubuklinggau minta pemkot tegas
baca juga:hukum tinggal serumah dengan ipar dalam islam, menurut ulama lubuklinggau ustadz raji 
mayoritas yang diperbaiki oleh para rasul kepada kaum mereka adalah jenis tauhid ini tauhid uluhiyah.
jadi jamaah rahimakumullah mayoritas yang diperbaiki oleh para rasul di tengah kaum mereka itu berkaitan dengan tauhid uluhiyah.
nabi nuh alaihissalam diutus oleh allah berdakwah selama 1.000 tahun kurang lebih yang diperbaiki dakwah tauhid berkaitan dengan tauhid uluhiyah.
"selama hampir 1000 tahun akhirnya yang ikut hanya sedikit," paparnya.
baca juga:suami judi online, bolehkah istri menggugat cerai? ini kata ulama
baca juga:amalan berbuah pahala saat idul adha 1445 h, berikut penjelasan ulama lubuklinggau ustadz raji 
jemaah rahimakumullah masuk juga nabi ibrahim alaihi salam. beliau perbaiki kaum beliau adalah berkaitan dengan tauhid uluhiyah, karena kaum beliau menyembah berhala, menyembah patung.
dan sampai nabi kita nabi muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. allah taala berfirman waqnaulanullah dan sungguh kami telah mengutus pada setiap umat seorang rasul untuk menyeru sembahlah allah. sembahlah allah artinya tauhid uluhiah.
ibadah itu tidaklah diterima, tidaklah sah kecuali untuk allah.
ibadah kita semuanya harus kita berikan kita niatkan hanya semata-mata kepada allah.
baca juga:bolehkah berkurban untuk orang tua yang meninggal, ini penjelasan ulama lubuklinggau ustadz arpan al hajj
baca juga:hukum menonton kuda lumping menurut islam, berikut penjelasan ulama lubuklinggau ustadz raji 
"barangsiapa yang merusak tauhid uluhiyah maka dia musyrik kafir musyrik lagi kafir," tegasnya.

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Linggau Pos, MINGGU, 10 NOVEMBER 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan